关于凤凰地为何会由吉壤变成凶穴，古镇一向传播着如许几种说法。有人说密林深处暗藏着一条大长虫，它日夜修炼，一点点吸干了龙脉运送给龙穴的灵气，致负气脉干枯。虽说风水的精华是得水为上，藏风次之，但实在最要紧的在于一个“气”字。地理五诀龙(觅龙)穴(点穴)砂(察砂)水(观水)向(取向)，概而论之就是一个“气”字。这跟人活一口气同理，人只要死了才算咽下了最后一口气。你气都没了，风水焉有不破之理？
四周几个县的匪贼在此聚义，他们占山为王，打家劫舍，对抗强权。因为占有着得天独厚的地理上风，这里便成了草泽豪杰的天国。历代官府也都曾集结兵马进山剿匪，但多数环境下不是被整得灰头土脸，就是大败而归。
另有人说题目就出在佛爷岭上，这佛爷岭的形状酷似一尊坐佛。在本地百姓心中，此山乃是佛的化身，佛光普照，法力无边。你凤凰地龙穴中会聚的活力再充盈，风水格式设想得再完美也不成能压佛祖一头。
直到现在，混迹于如许一个光怪陆离而又轻易丢失自我的期间，我仍然不敢拍着胸脯号令本身已经真正长大成人。但毫不夸大的说，在我身上产生过的和将来将要产生的一些古怪故事充足写几部像当代汉语词典那样厚的小说了。
另有人说……哼，这就不得不提及日本帝国主义臭名昭著的“四光政策”了。抢光、烧光、杀光，外加一条破光。
这家伙可不是甚么叫花子，而是南边来的精通寻龙点穴之术的地师。自那今后的几年里，村民们诧异地发明，每到腐败、七月十5、十月初1、大年三十、亡者忌辰等祭奠亲人的首要节日，保准有一张操着外埠口音的陌生面孔鬼鬼祟祟地跑光临仙河边，对着佛爷岭的方向烧赋税（方言，纸钱）。
据老辈人讲，几百年来，四周十里八村的几个大姓为了争夺那块风水宝地，明争暗斗，流血抵触不竭，乃至不吝斗个你死我活。但是怪就怪在，除了明朝万积年间有户人家在争得那块风水宝地后，出过两位进士，做到了侍郎一级的高官，而后不管谁家接办，将先人遗骨葬出来，这家人必然遭殃，轻则破财伤丁，重则家破人亡。别说金榜落款了，连孝廉(举人)都没出一个，最后他们又不得不忍痛把先人的棺木迁到别处安葬。
天上有日月二曜、北斗九星、四兽二十八宿，地上便有与之对应的山川平洋、各种修建物及门路，这叫在天成象，在地成形。正所谓“上等地师观星斗，中等地师看水口，劣等地师拿着罗经满山走”，只要学会观星望气才称得上是真正把握了堪舆学的精华。
临仙河的西面是一座峻秀雄奇、岚雾缥缈、连绵横亘上百千米的山脉，临仙镇的人都管她叫做“临仙山”。来龙（风水术语，当代堪舆家以龙喻山，将山峦迤逦起伏的姿势称为龙脉，来龙即指向穴山伸展的龙脉）行至童家村劈面的“佛爷岭”上以后山势蓦地变缓，开端向着山下的穴星坡地延长，在过峡(运送龙脉灵气的通道)绝顶处有块“凤凰地”，其形状酷似一只展翅翱翔的凤凰。
不过，我起首得承认本身算是一个猎奇心比较重的家伙，对统统未知事物表示出的那种激烈的蚀心入骨般的摸索欲望绝对超越任何一个同龄人。