首页 > 凤舞大清Ⅰ > 第28章 我辈岂是蓬蒿人?

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决计忽视掉老九那不成置信的绝望目光,我柔声道:“请九阿哥先听奴婢讲个故事吧。有位秀才第三次进京赶考,住在一个常常住的店里。测验前两天他做了三个梦,第一个梦是他在墙上种白菜;第二个梦是下雨天,他戴了斗笠还打伞;第三个梦是梦到跟敬爱的表妹躺在一张床上,但却背靠背。这三个梦仿佛有些深意,秀才第二天就从速去找算命的解梦。算命的一听,连拍大腿说:‘你还是回吧。你想想,高墙上种菜不是白搭劲吗?戴斗笠打雨伞不是多此一举吗?跟表妹都躺在一张床上了,却背靠背,不是没戏吗?’秀才一听心灰意冷,回店清算承担筹办回家。店老板非常奇特,问:“不是明天赋测验吗,明天你如何就回籍了?”秀才如此这般一说,店老板乐了:‘我也会解梦的。我倒感觉,你此次必然要留下来。你想想,墙上种菜不是高种吗?戴斗笠打伞不是有备无患吗?跟表妹背靠背躺在床上,不是申明你该翻身了吗?’秀才一听,感觉有理,便精力奋发地插手测验,竟然中了个探花。”

“儿子不肯意,古往今来,冲锋陷阵的士卒不缺,勇猛善战的虎将固有,但运筹帷幄、决胜千里的帅才则可遇而不成求,儿子想做帅才!” 十四阿哥正值男孩长大所特有的变声期,恰好又说的中气实足,世人不由莞尔,氛围终究有了和缓的迹象。

十阿哥也拧着脖子道:“甚么无商不奸,无奸不商!官方另有传言说无官不去贪,无贪不当官呢,照此说法,莫非天下便真的只剩下奸商和赃官了吗?”

我又问:“战国时的白圭,世称‘治生祖’,他采取‘人弃我取,人取我与’的体例而富可敌国,对此人呢?”

……

“胤祯,你也想做烂盖子吗?” 十四阿哥也被亲亲皇阿玛点名问话了。

“端木赐倡导‘君子爱财,取之有道’,讲究诚信经商,是一代儒商。他为历代贩子留下了‘诚信为本’的端木遗风。”

“武丹安在!”康熙气的浑身颤抖:“把那把黄封的戒尺请来!今儿朕就要动用祖宗家法,经验这两个冥顽不化的孝子!”

只见老九也不告饶,只道:“儿子谢皇阿玛惩罚!”

“疼,可内心舒坦的紧。”他俄然凑到我耳边轻唱道:“把一块泥,捻一个你,塑一个我。将咱两个一齐突破,用水调和,再捻一个你,再塑一个我。我泥中有你,你泥中有我。与你生同一个衾(被),死同一个椁(棺材)。”

康熙天子即使再气,但见着九阿哥的手已红肿流血,皮开肉绽,老子能不疼儿子吗?正愁没个台阶可下,现在来了个不要命的傻子要‘请命出征’,当然乐得个顺水推舟道:“劝得好则好,倘若劝不好,朕连你一块罚!”

裕亲王仓猝出声劝道:“请皇上息怒,两位阿哥都是金枝玉叶,真的磕着碰到了,最心疼的不还是皇上吗?”又转向九阿哥道:“九阿哥快认个错罢,让皇上消消火才是。”

“天下贩子,按类分有盐商、丝绸商、木料商等;按地辨别有晋商、徽商、浙商等,而‘皇商’,就是天下贩子的魁首!”九阿哥双目放光:“要成为一代杰出皇商,必须完成三件大事。第一,疏浚、清算和完美天下的商道,因地制宜的建立分歧的商品集散地,如将‘药材之乡’祁州设定成‘药都’,将福建漳州龙海打形成‘花都’等,如许以星罗棋布的集散地为网点,以纵横交叉的商道为网线,构成一张兼容天下的商网,从而行之有效的做到引天下之力,以生天下之财;取天下之财,以供天下之需;其二,恩威并重,锻造杰出的贸易次序。一方面保护商界的合法好处,为之供应实惠和便当,倡导‘生财有正道,以义为利,诚信为本’的经商民风,另一方面操纵国度职能和各地商会办理、监督以及制裁尔虞我诈、投机倒把等奸商行动。其三,生长外洋贸易,取邦外之利以富邦内之民。发源于西北的‘丝绸之路’、西南的‘茶马古道’,另有东南的‘香瓷海路’(亦称海上丝绸之路)便充当如许的职能,它们不但将我中原与遥远地区融汇贯穿,还延长至境外,源源不竭的输出丝绸、茶叶、瓷器,输入外邦的香料、工艺品等。但,丝绸、茶叶和瓷器不该成为亘古稳定的输出主题,我大清国有光辉悠长的文明、广博高深的医药、源远流长的饮食和出类拔萃的各种人才,应当做到物尽其用、人尽�

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