北魏贾思勰在《齐民要术》中记：“常系猕猴于马坊，令马不畏，辟恶，消百病也。”唐朝韩鄂《四时纂要》也说：“常系猕猴于马坊内，辟恶，消百病，令马不患疥。”马厩中养猴，为了辟恶气、消百病，传闻还能够防备马匹生疥癣……以是，“弼马温”谐音“避马瘟”，即借助猴子以避马瘟……能够是传统的影响，皇宫里马厩也养猴，上驷院有小猴十只，日蚀白米一斗，红枣二斤八两，乃至专门为它们建了一个猴窖以做栖眠之所，但是，小猴们仿佛更情愿和马睡在一起，久而久之，猴窖便被荒废掉了，因为阵势埋没且晓得的人甚少，是宫闱惊变中藏身的好处所！
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或许是心机感化，这几天都过的提心吊胆，夜里也睡不结壮，老是做被人追杀的恶梦……昨儿个，太子抱病的动静已经传了返来，统统仿佛都按着汗青的轨迹在生长……等等，深夜的皇宫向来是喧闹而压抑的，可此时，内里仿佛传来了不平常的动静，我从速穿上衣服冲了出去，氛围里模糊有鲜血的腥味……莫非，真的出事了？我将耳朵伏在空中聆听……没时候踌躇了，我将海冬青放了出去，又胡乱将本身筹办的济急袋背在身上，然后遵循与胤禟商定的计齐截路谨慎翼翼的向上驷院方向赶去……在马厩外不远，我碰到了四个盘跚的身影……
史乘对这一段记录非常‘隐晦’，只晓得在康熙帝五十大寿的前不久，他白叟家不顾臣工们的死力劝止，执意南巡观察黄淮河工，按理说，天子和储君总该留一个来监国，就像康熙帝三次亲征噶尔丹，前后有十多个月的时候不在都城，都是由皇太子胤礽坐镇京师措置朝政一样，但此次没有，康熙把太子一起带走了……奇特的是，半途拜祭泰山时，只皇十三子一人受命主持祭典，而此时康熙、皇太子和皇四子在做甚么，是一个谜；更奇特的是，一贯身康体健的太子殿下，至德州时俄然就‘沉痾’了，因而索额图被告急召至德州侍疾……再厥后，‘皇太子党’的领袖人物索额图锒铛入狱，很快便‘猝死’于监禁之所，其诸子皆遭拘禁；大臣麻尔图、额库礼、温代、邵甘、佟宝等，也以党附索额图之罪被监禁；诸臣同祖子孙在部院者，皆夺官；江潢以家有索额图私书，下刑部论死……也就是说，只要与索额图稍有连累者，都遭到连累。
“等候他的有美人。”老九笑眯眯的接的挺溜，顺势将我抱在怀里不放手。
“这鞋子的制式和纹样只要太后才气用，应当就在这四周，给我挨着挨着搜。”内里传来的声音令我们都是一震，我朝太后脚上望去，老天爷，这老佛爷的脚上，如何只要一只鞋了呀！……这下子可伤害了，该如何办？
可惜的是，我看到了这个残暴的末端，却看不到中间血腥的过程……唯今之计，只要以稳定应万变，只愿菩萨保佑，让大师都能安然度过这段不稳按期吧……今儿去看苏麻喇姑时，感受她有点恍忽，会不会是老年聪慧的前兆呢？得提示十二给她多筹办一些天麻鱼头汤、黑芝麻糊、海参、核桃、牛奶之类的食品……