就算是凡人握刀，都不免有森然寒意，何况清原这半个修行之人？
一笔勾画，未有停顿。
那灶台长年生火，现在固然燃烧，但火性还在。
……
画符的时候很有讲究。
比如在地上描画沟槽，引入水流，而那水按照沟槽而畅通，这沟槽就是一种轨迹。
把金铁制成水壶，茶杯，水盆，这类形状也是一种轨迹。
比如炉灶之旁，气温较高，又显炎热，自是火气较重而至。
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“可惜没有法力，不然倒是能够刻上火符，增加此刀功效。”
而在深山老林之间，氛围清爽，风景怡人，则是木性之气，朝气勃勃。
无数种轨迹，各有分歧，因此衍化出无穷奥妙，这些轨迹，便被称之为符文。
“用符文轨迹指导归流，尽显黑狗血与朱砂的特性，火符若成，内藏阳火，虽肉眼不能见，却也能够驱邪惊鬼。”
清原看了一眼，非常对劲。
这长刀在葛盏手里，经疆场杀敌，非常不凡。
清原心中思忖，“我虽没法力在身，绘画出来的火符谈不上甚么灵符仙符，但这道火符的符文笔划轨迹，本就是奥妙无双，能够尽显两种质料的性子，使得火符内储藏阳火，这是必定的。”
三者一气呵成。
而符术的轨迹则更奥妙很多，乃是按照庞大轨迹，把六合五行之气包容于此中，乃至是拘禁在此中。
因为这火符的笔划陈迹，本身便是很多修道人，从无数种轨迹当中，寻出来的一种，本就有着一种特异的功效。
对于这点，葛相也有记录，更举例很多。
过得半晌，方自落笔。
但在修道人或是妖类眼里，这就是一团火焰。
他把火符朝着那黑狗处抛去。
这是葛相书册上面的记录，而他悟性不差，也得出了本身的观点。
清原把火符收起，贴在灶台之旁。
没有犹疑，清原便持续画符。
符座，符窍，符脚。
清原深吸口气，静了心，存想九重玉楼。
“几张火符，一柄血刀，以此惊退不入流的精怪，大略是充足了。”
黑狗蓦地一震，顾不得衰弱，赶紧后退，看着面前的火符，目中暴露多少惊骇，口中叫出几声哀鸣。
他收了葛相的符文簿册，又把那长刀取来。
待到天涯完整亮光，朝阳尽出，朝霞红瑞，时候已是畴昔。
将水倒入此中，就会跟着承载的金铁形状而窜改。
在凡人眼里，这一道符，自是非常平常，看不出异状。
而符道，便是按照特定的轨迹，寻到一个符合的轨迹，将六合五行之气，拘禁于此中。
清原稍有遗憾。