卢先生大笑起来：“你终究问到了底子。善恶并非阵营之分，而在于行事不同。我若说，统统站在流光对峙阵营的都是恶，统统站在我方阵营的都是善，那便是我错了。两边对峙，已是不死不休之局，这倒没甚么好说。何为善何为恶？或许判定原则太多，便是说到明日此时也说不完，且从别人处得来的结论，谅你也不心折，只能本身渐渐去体悟了。起码你心中明白，搏斗布衣是恶，便足矣。本日我将为霞儿讲授乡愿，便提早说与你听吧。”
卢先生点点头道：“实在你心中只是郁结，并非惭愧。不然此时也不会坐在此处与我议论此事，还不定在哪个处所借酒浇愁。不错，人碰到关己之事天然会有分歧。实在，当杀之人你用此剑杀之，当断之情你用此剑断之，又何必纠结。”李岩道：“但是，他们是因为一名交好的师兄在白天战中丧生，才插手昨夜的突袭的，陆师弟心性纯良……”
卢先生打断他的话，持续问道：“那么你有没有亲目睹到你师弟燃烧民居？”李岩想了想当时景象说道：“有。”卢先生道：“你师兄死于白天水战，须知疆场之上刀枪无眼，只要胜负成败存亡，那里有仇怨一说。而搏斗布衣，不管放在军旅还是武林，都是不赦之罪吧？”李岩道：“陆师弟他……他许是受人勾引，才做出这等事来。”
卢先生笑道：“城主也曾用利义之说来讲我，经中常言义而不言利，他这一番说辞倒也别开生面，我也非常服膺的。”持续讲了“狷者有所不为”、“择善刚强”等，一番讲了下来，足足有个把时候。最火线道：“一人择善刚强轻易，你要这天下间最易为祸的军兵择善刚强难。如同对方的军士，不能明白这些事理，上有所命，下有所行，便是杀人放火也觉理所当然。人间所难之事，比比皆是，能让统统人接管你的设法，应是难中之难。我闻听城主欲使天下大同，你愿附骥尾，这其间的路毕竟有多少难处，谁也不知。如果根底不稳，又或本身都陷于利诱当中，又何来的大同。城防易安，心防难固。世上之人力量再强，终将为心所摆布，一念善一念恶，一念兴一念灭。便如‘斩情’，只操在你手中，将来是用它斩断七情，还是用它来存亡续断，甚或将它遗于深谷，不过在你一念之间罢了。这后续的东西，要靠本身揣摩了。”
卢先生见他有所明悟，也非常欢畅，说道：“世上人多有人称道善者好之，恶者亦好之者，唤之为圆融通达。小自乡里，大至庙堂，此类人长袖善舞，善能巴结，不管到了何种地步，都如鱼得水，且乐在此中。如此，正道直行者举步维艰，乡愿却摆布逢源。世人可曾想过，守恰是为天下所守，乡愿是为本身便利。长此以往，乡愿必将布于天下，到时品德沦丧，世风不再。俟天下有变，异国侵攻，又有谁能希冀这些见风使舵之人恪守国门。”
卢先生摇点头，说道：“勾引之人有罪在先，脱手之人有罪在后，都推让不得。即便你师弟如你所说般心性纯良，他做出恶举当受重惩，你不杀他，自有人杀他，又何必挂怀？”李岩忽道：“先生是站在何种态度说他所行是为恶？”
卢先生道：“子曰：‘乡愿，德之贼也。’你可了然？”李岩点头。卢先生接着道：“分不清楚是非善恶边界，才会真正粉碎品德。如善者为善，知己之善；恶者为恶，知己之恶。唯有乡愿，不知己之善，亦不知己之恶，与善交好，与恶亦交好；或知善与善交好，亦知恶与恶交好。难道善恶不分？乡里皆觉得表率，百年以后，另有谁能知善恶，分是非？”