老者说：“向善轻易，那只是善夫君轻易，而对于恶人来讲却底子是不成能的。而律的事理就像一群刺猬在一起取暖，不能分开太远，又不能靠的太近，这是人的赋性使然，以是应当是非常轻易的事。而你现在让那些善夫君更加仁慈，就仿佛让强大的刺猬脱掉满身的刺一样，只能是善夫君遭殃，而恶人当道。以是说你的佛法只能害人，不能救人啊。”
诗曰：信者成佛痴者堕智者安闲愚者迷老猴万劫仍不悟释迦驾前自妄言
毗摩质上前说：“佛祖，现在你知我我知你，你我都知我之宿世，宿世我只愿做个普浅显通之凡人，生生世世不做恶事，也不从善行。本觉得将在人间道中循环，可现在堕入修罗道，不知是何事理。”
言罢，两人告别，各寻去处。
祖师说：“这你就错了，佛祖并非全知全能。”
天帝对毗摩质嘲笑道：“你这个不尊佛祖的暴徒，口中还敢言佛祖之名？我今以布好天兵百万，立即叫你粉身碎骨！”
公然天帝又派人前来索亲，毗摩质对来使说：“我们能够同意这们婚事，只是要一些聘礼，如果天帝不舍得那就算了。”
猴子连连叩首，谛听祖师妙法。
佛说：“宿世佛燃灯许你可知宿世之事，又送你灵明金目和聆察六耳，现在已经证得因果，如何迷惑更重？”
猴子说：“等我杀了这玉帝，就算报了仇，今后你在你的西天极乐界坐你的佛祖，我在我的清闲天坐我的天帝，你我互不相干，我不信你的事理，你也别管我的安闲。”
这是一段释迦摩尼和六耳猕猴之间的持续了万世万劫的恩仇故事。（网上臆想文，文娱罢了）
佛祖在空中说：“你这猴子已经邪魔入心，我今就救你出苦海，让你皈依我之真道。”
猴子按须菩提祖师秘授真言，来到这石之上，抬头躺倒，稍睡一会儿，便起家笑着分开，口内直喊妙法妙法。
猴子说：“无妨，无妨，我有秘法。”大禹也不与他实际。
天国道，六道之一。天国，梵语泥黎，翻为苦具，乃造恶众生，刻苦器具，又因居处地下，故名天国。
毗摩质哼了一声，愤然离座。
那猴子又到四周游逛，一日来到东胜神州，外洋有一国土，名曰傲来国。国近大海，海中有一座名山，唤为花果山。那座山合法顶上，有一块仙石。
那猴子向燃灯如来拜谢三次，与善慧一同告别燃灯。
佛祖唤毗摩质上前来问道：“毗摩质，你有话要问我？”
第六回佛祖神通万难考虑猴子无法终成正果
第一世为大肚鬼，肚大如山，日夜食而不饱。
毗摩诘责道：“我只要一事不明，我毁的是你这个师，灭的是你的道，歪曲的是你这位世尊，然我从未认你做师，从未信你这道，也从未尊过你这世尊，假定这天下没有你，那么我该修哪个循环？”
佛祖说：“猴子，你固然已经跳出循环，不受因果所束，能够肆意胡为而不受果报，但是你可否想过，你的那一点点本领能逃的出我的手心吗？”
使者被逐出以后，毗摩质对父亲婆雅说：“我看天帝不会甘心，还会前来索亲。我们族虽与天帝有一样的能力和神通，但是却没有天帝一样的福报，修罗境内物产匮乏，食品奇缺，而天帝却有美食不尽。我们无妨提一些刻薄前提，如果天帝不允，那就不能怪我们了。”