『用』是服从：无量服从，不离本宗，因用明宗。
老衲：“释迦牟尼佛在三千年前，出世印度迦毗罗国，十九岁削发，五年参学，六年苦行，三十岁便成正觉。说法四十九年，讲经三百馀会，所说的经中，有一部地藏经。何故佛要说「地藏经」呢？”
你如果看了，这将来便是被打乱，将来一乱则会让三界生灵涂碳。”
此佛音一出，小和尚如被一口巨钟惊醒，愣愣的看着老衲人，半天说不出话了，这是他听过的地藏王菩萨经有很大的分歧，嗯，老衲的每一个字语，都是地藏经本来的味道，小和尚刹时就是沉浸在这佛经当中。
服从现前，力有深浅，则『判』归大小权实『教相』矣。是名五重。”
老衲心中暗道：你公然还是你，从未窜改过，不过，这天道难争，且行且珍惜吧！
南无大愿地藏王菩萨。”
小灵觉淡淡的说道：“天国不空，誓不成佛，众生度尽，刚正菩提，地藏王菩萨的弘大誓愿公然让民气生畏敬，可惜未能成佛……”
老衲又道：“佛法，主如果靠本身去贯穿，但是普通人迷而不悟，佛就对机说法，令其自发。因为人的根机分歧，佛说的法就多了。”
老衲俄然停了一下，又道：
小灵觉点头，这个命题太大了，大到他不敢等闲的答复。
小灵觉深觉得然，因为徒弟曾经对本身说过近似于如许的话，只要修好功德，道法与道缘到了，便能够悟了。
小灵觉又道：“那这里又是甚么处所啊？”
老衲不解，迷惑的看着小灵觉，问道：“为何？”
老衲又安静的说道：“你心中已然晓得，何需求多问老衲呢？”
南无本师释迦牟尼佛。
『宗』是主旨：体非宗不会，得旨会体。
五重玄义，玄者奥妙难思，义者深有以是。
小灵觉答复道：“因为佛临灭度时，另有很多众生未曾悟道，在苦海中浮沉，佛特地将此等众生，交给地藏菩萨去度，故说此经亦是『托孤付嘱经』。”
小灵觉慎重的说道：“申明，贫僧这一世还没圆寂，贫僧的执念也没有完成，贫僧…不能死。”
宝雨宝云无数种为祥为瑞遍寂静
天人问佛是何因佛言地藏菩萨至
小灵觉笑而不语，细心的观赏着面前的自已，他能较着的感遭到，镜中的本身气势固然未曾窜改，但是眼神中的刚毅都更胜几分现在的本身，一张清秀的脸庞更多了几分红熟的神韵。
老衲笑道：“看来是有人曾经教过你，不过，你对地藏经的贯穿只得其形，未得其神。”
小灵觉深深的对着老衲一拜，言道：“我观法师仿佛对地藏经深有研讨，请大师不吝见教，阿弥陀佛，善哉善哉。”
“阿弥陀佛，还是不看好了，不过，大师，我该如何回到我的天下呢？”