的
对方既然不让人去找他，为甚么还说出三个本身如果活着能够在的处所呢？这不就是摆了然勾起读者的猎奇心，让别人去找他吗。
没
，
女子到底去了那里，只要她本身才晓得。
我
白日消逝不见的女婴！
直接思虑第二行“我能够已经死了，也有能够没死”和第三行“我如果没死，应当在三个处所，第四十六庵/猪人棚/你不能靠近的处所”。
。
句
果
也
，
有
地
死
那只土里冒出来的手仍旧死死的攥着它的拳头。
猪
再话说返来，这根木简很不简朴，它直接给出了我三条线索，别离是“第四十六庵”“猪人棚”“你不能靠近的处所”。
我取出舆图仔细心细的打量了好几遍，肯定脚下这座孤坟是我要找的女子出世的处以是后，就大喜过望的收起舆图，一个劲的打量起来。
人
当时女子就跟我提起过“第四十六庵”，而厥后我也去过了她说的这个处所，并在老衲人的讲授下，得知了第四十六庵代表的是甚么。
一想到这，我就感觉有很大的能够性，这只手真的有能够抓着东西！
刚放上去，那只手就猛地一合，死死的攥住了那根木简然后缩回了土内里去……
庵
可
我
棚
而第四十六庵住着的是阴菩萨，又称李观莲。女子称李观莲为妈妈。
六
我惊奇过后，问：“你的意义是，十二女人或许不是人？”
个
死
走
千
近
没
而这根木简上的字是谁写的，我不晓得，但是我已经把“这小我”视为“那名女子”了。毕竟木简呈现在这里，必定和失落的女子有关。
三
…………
/
不
第三行：
是的，我只要这根木简给我带来的线索，至于木简上不让我去救他之类的字眼，能够直接疏忽掉。
我
老衲人让我按期和李观莲这个奥秘的存在产生干系，大抵就是给李观莲供应本身身上的特别阳气。
你
我阐发完以后，将这根木简来回把玩了一下，最后走到孤坟前，将这根木简放到了那只种在泥土里的手掌上。
，
死
靠
要
方
如
但现在胡鹏奉告我女后代婴时的一个奥妙，题目的答案又变得扑朔迷离起来。
找
经
我内心倒是不感到惊骇，而是纠结万分，我考虑要不要上去掰开那只拳头，看看内里是不是抓着甚么东西，但是又有点不敢，恐怕本身走错一步，万劫不复。
但是，就鄙人一秒，异象突生，那座孤坟的土堆内里，竟然伸出来一只手！
先说第一个线索“第四十六庵”，这不是切口，而是指一个处所：佛像庵，第四十六庵，又称阴菩萨庵。是李观莲的居处。
找
女子到底是不是人？之前我就猎奇过这个题目，而最后这个题目也获得了一个答案，那就是：女子是人。
。
说来也诡异，一个女婴如何会被丢弃在一座孤坟中间呢？
四行字以下（我是从木简的左边念起的）。
第
胡鹏奉告了我这个奥妙后，就甚么也不说了。我晓得，在他这里，是找不出题目的答案来的。
劝
奉
第一行：
我感喟，筹算分开。
，
我身上有胡鹏给的舆图，遵循舆图上给的唆使走，从葫芦村解缆，然后一向沿着南边走，到最后呈现一座大山的入口。这大山深处，有一座孤坟，那就是终究目标地。