五年时候过得很快，转眼到了，和尚对爷爷所学非常对劲。在离别的前一天，他奉告爷爷，本身便是被江湖吵嘴两界哄传为天下第一，长生不死的不白叟---枯僧。并把本身平生中所经历的两件首要的事讲给爷爷听。
旬日并出的可骇天象，也影响到了他们的糊口。他们集合起来，为窜改这一可骇气象而着力。
第二件事:枯僧平生盘曲，游历甚广，中年时便已名满江湖天下无敌。在他平生当中，机遇偶合的获得过两件宝贝，别离为承影剑和射日弓。这两件东西都是绝世神兵。枯僧别离对爷爷讲了他们的来源和本身的猜疑！
据《淮南子本经训》中以口语文记录：尧期间，旬日同出，河海干枯，草木不长，民不聊生。
听爷爷讲完这件事，我惊诧万分。
枯僧讲到这里奉告爷爷，承影剑在吵嘴瓜代之时戾气最强，出鞘可杀万物。据他猜测，寒光剑
如许一来，来到人界的神魔固然未几，却都是强者！不过他们并不象其前辈那样奴役人类，而是当作了与本身划一的生灵。他们埋没了本身的身份，融入到了当时的人类社会。人魔、人神混血儿开端呈现。
爷爷八岁那年，天逢大旱，眼看颗粒无收，村里白叟们堆积在一起商讨求雨之法。因本地哄传昆仑山住有西王母，依本地风俗，终究决定在村当选八名童男前去昆仑求雨，爷爷是家里独一的男丁，便被选中，这在当时是千万不能推委的。村里做了两天的筹办，第三天这八人便在一名年父老的带领下解缆了。临行时爷爷的父亲把一个薄薄的本子交给了他并再三叮咛要谨慎保管。
汗青曾传播孔周舞承影剑的景象：春秋时的一个拂晓，卫国郊野一片松林中，天气吵嘴寒暄的刹时，一双手缓缓扬起。两掌合握一截剑柄，不见剑身。但，北面的墙壁上却模糊投下一轮飘忽的剑影，剑影只存半晌，便跟着白天的到临而消逝，直到傍晚，天气渐暗，在白天和黑夜交叉的霎那，阿谁飘忽的剑影又再次闪现于墙壁之上，扬起的双手划出一条弧线，挥向中间一棵矗立的古松，耳廓中有悄悄的“嚓”的声响，树身微微一震，稍后，翠茂的古松就在一阵暖和掠过的南风中悠悠倒下，平坦凸露的圈圈年轮，明示着光阴的流逝。天气渐暗，剑影又归于无形，暮色无声合拢，六合之间一片静穆。这把有影无形的长剑便是承影剑。
在这期间，爷爷与徒弟形影不离，朝夕相处，豪情很深。和尚奉告爷爷，修行到他这个程度的人，是天所不容的，要度过天劫方可。再有五年他将回到天竺（今印度）闭关，闭关三个月后出关等候天劫到来。是以，他要在五年当中把毕生所学悉数传给爷爷，如许他才气放心拜别，放心筹办渡劫。如果五年后渡劫不成，那它们师徒将是永诀，再无相见之日。
说完承影剑以后，枯僧没有停顿，接着提及射日弓。此弓是枯僧年青时夜宿荒山古庙时偶尔拾得，不知是何人遗落。它悄悄的躺在灰尘里，已经不知有多少年。关于这张弓，他参阅了很多古籍。
爷爷说我们的家属最后不是在东北，而是糊口在阿尔泰山一带的一个游牧民族——鲜卑族。秦汉期间，鲜卑族又分出两个别离以慕容部和拓跋部为首的部落，而后拓跋部落的一个小分支慢慢迁徙到青海与西藏交界的一些处所，爷爷当时住的处所名叫黑竹村。那是个长年干旱少雨，风沙残虐，愚笨无知，亲情冷酷，科学流行的处所！