终究，他们找到体味决这一天象的体例：制作一把强大的神弓，将那些邪日射下来！
而就在这同时，天下也不承平，各种百般的妖怪、猛兽都出来害人，。（猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇，皆为民害）。
据《淮南子本经训》中以口语文记录：尧期间，旬日同出，河海干枯，草木不长，民不聊生。
另一种说法是:承影锻造于周朝，与含光、宵练并称殷天子三剑。相传出炉时，“蛟龙承影，落雁忘归”，故名承影。后由春秋时卫国藏剑名家孔周保藏。
爷爷说我们的家属最后不是在东北，而是糊口在阿尔泰山一带的一个游牧民族——鲜卑族。秦汉期间，鲜卑族又分出两个别离以慕容部和拓跋部为首的部落，而后拓跋部落的一个小分支慢慢迁徙到青海与西藏交界的一些处所，爷爷当时住的处所名叫黑竹村。那是个长年干旱少雨，风沙残虐，愚笨无知，亲情冷酷，科学流行的处所！
汗青曾传播孔周舞承影剑的景象：春秋时的一个拂晓，卫国郊野一片松林中，天气吵嘴寒暄的刹时，一双手缓缓扬起。两掌合握一截剑柄，不见剑身。但，北面的墙壁上却模糊投下一轮飘忽的剑影，剑影只存半晌，便跟着白天的到临而消逝，直到傍晚，天气渐暗，在白天和黑夜交叉的霎那，阿谁飘忽的剑影又再次闪现于墙壁之上，扬起的双手划出一条弧线，挥向中间一棵矗立的古松，耳廓中有悄悄的“嚓”的声响，树身微微一震，稍后，翠茂的古松就在一阵暖和掠过的南风中悠悠倒下，平坦凸露的圈圈年轮，明示着光阴的流逝。天气渐暗，剑影又归于无形，暮色无声合拢，六合之间一片静穆。这把有影无形的长剑便是承影剑。
自那今后，枯僧遍走名山大川，贩子官方，搜索关于凤凰的史料传说和文籍，终究获得一小我结论:凤者，古今有之，喜居深谷，以六合之气结卵而生，成，则六百年方得，否，则天意使然，成否皆非人力所能为！其卵圆，内有红光出现者乃火凤也！讲到这里，枯僧奉告爷爷一个奥妙，凤卵集六合之气，六百年蕴化而成，因此食其血者可增寿六百年。
如许一来，来到人界的神魔固然未几，却都是强者！不过他们并不象其前辈那样奴役人类，而是当作了与本身划一的生灵。他们埋没了本身的身份，融入到了当时的人类社会。人魔、人神混血儿开端呈现。
爷爷八岁那年，天逢大旱，眼看颗粒无收，村里白叟们堆积在一起商讨求雨之法。因本地哄传昆仑山住有西王母，依本地风俗，终究决定在村当选八名童男前去昆仑求雨，爷爷是家里独一的男丁，便被选中，这在当时是千万不能推委的。村里做了两天的筹办，第三天这八人便在一名年父老的带领下解缆了。临行时爷爷的父亲把一个薄薄的本子交给了他并再三叮咛要谨慎保管。