“是,大师说的极是,这一点上,藏传佛教与汉传佛教的主旨是一样的,修心为主,修行动辅。只要心灵上的大彻大悟,才会带出处内而外的窜改。我刚才观光的过程中,看到寺中弟子的灵性整齐不齐,能够冲破这层境地的,不到非常之一。这也就印证了‘万僧修行得道者寥寥无几’的真谛。感谢大师百忙当中抽时候指导我观光托林寺,就此别过,多谢多谢。”别的那名穿戴玄色西装、头发向后梳得一丝不苟的中年人拥戴着说。
白眉和尚拜别,那耀先生便踱过来,向丁峻伸出右手:“这位兄弟,我们能在托林寺碰到,必然是有着某种缘法。熟谙一下,我姓耀,兄弟们都称呼我为耀先生。”
丁峻与那位耀先生对了个眼,俄然感觉对方眼中的笑容暖和而仁慈,便也挤出一丝浅笑,向着对方点头。
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丁峻停下来,深深地吸了一口气。风里飘着檀香和酥油交叉成的古怪味道,那是西藏梵刹独占的,一闻到,就让人自但是然地起了畏敬之心。人如果没有这类发自内心的“畏敬”,就永久不会体味西藏,永久不能融入西藏文明中去。
丁峻也伸脱手相握,才发明对方的手冷硬如铁,五根手指如同经心打造的钢钩,透着森森的寒意。
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真正的妙手之战,不借助于任何兵器,因为任何兵器的利用过程中,不管是枪弹激起还是刀剑挥动,都会给仇敌以见招拆招的间隙。因而,比武杀人的最高境地,便是无招、无刀枪、无间隙,防不堪防。
“杀了他,就净化了托林寺这片佛门净地。”丁峻有徐躇。
很快,他看到了那枪手,正伏在一座殿堂的牌匾前面,伸直着身子,全神灌输地向火线对准。
蓦地,有两小我缓缓踱步转过前面的墙角,间隔丁峻只要十步之遥。
“这才是生射中真正的欢愉”他低头看着本身的双手,那十根指头曾经扣动扳机杀人,也曾执刀削断仇敌的咽喉,但现在,他只想用它们翻阅佛经,或是为殿内的铜灯添一次酥油。