在阿里地区,极物寺的玛尼石是最着名的,数量极多,年代悠长,上面绘制的图案相称精彩,并且被寺中的和尚完美保存下来,成为朝圣者留给阿里地区的最虔诚印记。
林轩没有多问,冷静地站着,等候多吉措姆的下文。这是他在做人上的最大长处,多听、多看、多思而尽量不要问那些毫无营养的题目。
“上师呼唤我们了。”多吉措姆说。
嘉斡上师半闭着眼,仿佛睡着了一样,并未对林轩有任何回应。
“那小女孩在看经卷。”多吉措姆换了个话题。
他绕过一块绘制着狰狞虎头的巨型玛尼石,便听到了迟缓的滴水声。
林轩没有踌躇,大步进阵。他看懂了,这个步地与中国当代兵法中的《八阵图》近似,其布阵道理与破解之法大同小异。
林轩浅笑:“那么,带我去见上师能够吗?”
构成石阵的玛尼石大小不等,最大的如磨盘,最小的如算盘珠,统共堆成了近百个玛尼堆,高的近三米,矮的只及林轩的腰带。
“呼”的一声,林轩面前的地上俄然起了一步地头很急的旋风,卷起一大堆落叶,飞起五六米高,然后再纷繁扬扬地抛撒下来。
“上师,我是林轩。”林轩俯身下去,看清嘉斡上师那张半老半少的脸。他能设想到,僧袍上面覆盖着的躯体,也一样是半边朽迈半边嫩弱的,仿佛一棵枯死的大树空干中又生出了一株嫩芽似的。嫩芽是老树的重生,而老树是嫩芽的根底。
林轩向来不想用大事理教诲别人,但他见多吉措姆困于思惟圈套而没法自拔,忍不住提示:“大师,中国前人说‘朝闻道、夕死可矣’,就是说一小我不在于懂多少,更不在于甚么时候憬悟,只要他能够憬悟,即便是在生射中的最后一天醒来,也是一名值得尊敬的智者。藏传佛教当中,为甚么有的大师能够在修行的极限之日‘肉身虹化’?就是因为他们已经在生命结束的顷刻间做到了真正的顿悟那是思惟的深度顿悟,而不是说话上的大要顿悟……”
“上师。”林轩站定,先躬身施礼。
林轩点点头,晓得他说的是来源独特的格桑。
在林轩眼中,脚下的每一块玛尼石都有妙用,而非简简朴单的安排,而石头上的分歧斑纹,则代表了步地流派的精确行进线路。
“我曾自发得对于藏传佛教门中的统统文籍、要义、主旨有所顿悟,对各教宗的经文遍及浏览,总能解答别人的疑问。现在,我一下子颠覆了本身畴前的设法,在那小女孩面前,发觉本身的悟性实在是糟糕之极。我明显晓得她看懂了那经卷,却不晓得她究竟看懂了甚么,也没法跟她交换。那经卷是本寺的安身底子,从我记事以来,没有人能看懂它我不晓得这究竟是好事还是功德,你觉得呢?”多吉措姆问。
水很清,水洼底部画着的大团盘蛇清楚可见。
“嘉斡上师以为你晓得,以是你必然晓得。”多吉措姆说。
“我不晓得……你晓得些甚么,但我晓得你必然晓得些甚么。嘉斡上师是阿里地区最年长的尊者,他能够从玛尼石中接收广博高深的聪明与精华,再通过岩脉之水的融会,扶养本身不生不灭。没有人能说清他的来源,没有人预知他的将来,能够说,他已经是极物寺里的一道奇特风景,与两湖、两山共存……”多吉措姆并不正视林轩,而是对着空寂的夜色低语。