在庞大的惶惑中，林轩回身，瞥见营地里的帐篷以及帐篷里透出的灯光。他向着光亮走，很快就摆脱了迷雾。
“我听到有田梦的声音。”林轩说。
“我听你一向在说‘镜子’这个词，梦里产生了甚么？”萨曼莎问。
“为甚么？镜子在那里？”林轩持续诘问两次。
从古至今的前人条记、古人小说中，也有穿越至镜面天下的例子，比方香港有位善于写外星人小说的作家，便创作过宇航员驾驶飞机穿越了宇宙间最大镜子的故事。那故事最后被拍成电影，流行亚、美两洲并激发了科学家遍及的会商。
“是吗？”萨曼莎坐起来，侧耳聆听。
“是田梦？”林轩一下子站起来。
“你醒了？”劈面的萨曼莎翻了个身，悄悄问。
“你到时候就晓得了，镜子是世上最可骇的东西，不是吗？”那影子反问，“记着，冈仁波齐峰就在那边，不管你去不去，它都沉默耸峙，永久不倒。”
林轩高出两步，谨慎地向前，从侧面看着那影子。他持续鼓了三次勇气，始终不敢向前去看那影子的脸。
林轩清楚地记得，在那部小说中，宇航员穿越镜面，进入了一个与实在天下完整分歧但摆布相反的天下，内里的星球、山脉、大海、河道、国度、都会完整一样，但却找不到跟他有关的任何线索。因而，他成了熟谙天下里的陌生人，郁郁而终，不知所踪。
悠长以来，人类已经构成了牢固知识，镜中皆是幻影，人类不成能穿过镜子，就像再高超的捕猎者都没法捕获影子一样。
在修行者看来，经文是需求几次朗读的，比之当代教诲家所言的“书读百遍其义自现”更勤奋尽力，在几万遍朗读与誊写中，参悟经文的要义。
那声音初时极近，渐渐远去，忽而在左，忽而在右，殊为奇特。
影子消逝后，四周的雾气更重，由灰红色变成墨色，直至粉饰统统，使他不辨东西。不过，比起心灵的苍茫来，视觉上的浑沌底子算不了甚么。他闭上眼睛，逼迫本身清空脑中的统统混乱思惟，经心全意地去想那影子说过的那句话――“我要你记着，不要穿过镜子”。
当他走到帐篷门口时，突然瞥见萨曼莎躺在睡袋里，侧着身子甜睡。在帐篷的另一边，则有另一小我躺着。
“穿过镜子”这类事应当是没有社会知识的小孩子或者小植物才情愿做的，但他们和它们都会无一例外埠在镜面前碰鼻，而大人们则用心不说破，以享用孩子们与小植物们百思不得其解的懵懂之态，乐得哈哈大笑。
那么，那影子说的，究竟是甚么？
在中国，镜子是以青铜镜为主，公元前2000年已经呈现，代替了更早之前以水照影的“鉴”这类铜器。汉魏期间铜镜逐步风行，并具有中国镜的奇特气势，即圆形带凸缘、后背有饰纹或铭文、背中心有半圆形钮以安设镜子。明朝由西洋传入玻璃镜，清朝乾隆天子在位时玻璃镜逐步提高。
镜子的独一感化，就是完整成像，不失真，不走样，而每一面高品格的镜子，都会恪失职守地做到这一点。
没有任何回应，那影子仿佛已经落空了生命力。
“阿谁……岂不是……我本身？”他恍忽感觉腰酸脚软，一跤颠仆，从南柯一梦中醒来。
“如何穿过镜子？一小我如何能够穿过镜子？”林轩心底的苍茫更重了。