“剪刀给你。”赤焰尊者一挥手,那古式剪刀便落在关文手上。
关文情不自禁地后退一步,心头顿时大亮。
他把衣领拉低,亮出左肩,肩头上竟然有着一块巴掌大的火焰状赤红胎记。
在“节制时候”的实际中是如此阐述的,身在此中的人并未落空生射中的任何一秒钟,而是开启了“多维天下”形式,在不到万分之一微秒的时差内,获得一段能够短到一秒钟也能够长到一万年的经历。
赤焰尊者从枕头下摸出一把缠着七彩丝线的老式剪刀,表示顾倾城转过身去,手起剪落,顾倾城的长发就从间断了。
赤焰尊者弹指一笑:“我说过,我是灯,只知照亮别人。”
“是我?是我……”
“尊者,我明白了。”关文双掌合十,随即改副本身的话,“我明白本身应当明白的东西了,只知耕耘,不问收成,就是目前我们应当做的。”
“我如许说,你明白吗?”他问。
“但是,这是她的……最后一点记念物……”看着灰烬飘然落地,关文不由黯然神伤。
顾倾城猜疑地点头:“我还是不明白,但我听到了别的一些奇奇特怪的声音,仿佛置身于一个庞大的通道当中,喧闹的声音从另一端传来。尊者,如何会如许?”
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“她还要保持多久那种状况?”关文问,随即省觉,时候在这个环境是偶然义的。不管顾倾城去到多远、去了多久,终究必然会回到实际中来,没有任何时候上的丧失。
“对便是错,错便是对。”赤焰尊者悠悠地答复。
赤焰尊者并未因关文的顿悟而欣喜,反而堕入了更深的思考:“关文,前事不忘后事之师,你真的明白了吗?或者说,每小我都看到本身明白了的东西,却看不到不明白的东西……”
“首要的,不是时候是非,而是她有没有顿悟。你看,你到现在一向握着那些头发,它们对你成心义吗?它们本来是顾倾城的烦恼丝,现在却成了你的累坠与执念,是不是?”
“你为甚么问我?那一剪,明显是你在尘凡俗世中为她剪下,莫非你忘了吗?”赤焰尊者反问。
“甚么?赤焰尊者反问。
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藏传佛教的至高修行者能够达到“天心通、天眼通、天耳通”等等匪夷所思的“非人”境地,再高一层,则是节制呼吸、节制饮食、节制存亡、节制时候的“不成知”之境地。前三种,印度瑜伽术修行者也能做到,比方不吃不喝埋在地底几十天,不但不会死,反而jing神奕奕,与平常人一样。
他的手拂过顾倾城的长发,曲折的手指上皮肤衰老、寸寸皲裂,都是时候留下的知名刻痕。纵观藏地各大寺庙的高僧,像他如许有聪明、有威望、有号令力的高僧已经未几了,除了此前带关文来这里的大人物,再找不出第三个。
佛教中,剃除须发为受戒削发、现清净僧尼相的标记之一,故佛家称头发为“烦恼丝”。烦恼丝一断,则“烦恼根”皆被掘除,今后以后心无牵挂,用心修行,直抵四大皆空之境地。
关文之以是如此重视那木板,是因为自从他们出去,已颠末端一个小时,那光斑却寸步不移,始终罩着同一个位置。