“我记起了一件事,不晓得该不该讲?”女人说。
松赞是名字,干布则是尊号,其意为“深沉莫测”。这个名字被唐朝汉文史籍遵循音译记录为弃宗弄赞、器宗弄赞、器宋弄赞、弃苏农赞、弗夜氏、不弗弄赞,藏文记录为赞普墀松赞、松德赞。赞普,意为王;墀,意为“舆、王位”。
公元629年,松赞干布刚满13岁,朗ri松赞被人毒死。与此同时,父王诸臣和母后诸族一起举兵叛变,西部羊同部落乘势入侵,雅鲁藏布江北的苏毗旧贵族也向吐蕃进兵发难。松赞干布担当父位,挑起吐蕃第33代赞普的重担,历经3年交战,安定兵变,并于632年把都城由泽当迁到逻些(今拉萨)。
“风鹤,我说过,只如果你脑筋里的回想,有甚么就说甚么,无需拘泥于礼节。”赤焰尊者答复。
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赤焰尊者抚摩动手边的玛尼石,垂下眼皮长叹:“你能够答复我一个题目吗?那题目的答案就是你要的答案。”
关文猛地想通了尊者打这个比方的深意,既冲动又惊诧地倒吸了一口冷气:“尊者,莫非说当年文成公主、松赞干布、尺尊公主的镇魔之战……犯了一个大错?他们不该该从‘镇魔’解缆,而应当以‘除魔’为终究目标?”
公元1861年,英国考古学家亚历山大?康宁汉在比哈尔邦发明了一片佛教遗址,颠末与《大唐西域记》的记录查对,证明这就是那烂陀寺。自此,那烂陀寺院遗址才得以被发掘出来。
在那烂陀寺残卷中,赤焰尊者找到了真正的答案。那是因为,松赞干布遭受的一系列人生变故,都与魔女作怪有关。
“你有事情要说?说吧。”赤焰尊者说。
“如果一只猛虎闯进了你的院子里,咬死你豢养的牛羊,你会如何办?”赤焰尊者问。
镇魔的成果证明,松赞干布做了最精确的挑选,终究大得胜利。
赤焰尊者先是点头,后又点头。
天鹫大师持有的《xizang镇魔图》残片,就是当年从那烂陀寺避祸到尼泊尔的僧侣带去的。为了在路上便于照顾,和尚们将巨幅唐卡剪开,藏与行箧以内,由偏僻山路离境,才幸运避开了突厥人的反对殛毙。很可惜,经赤焰尊者猜测,在那烂陀寺和尚的避祸熬程中,唐卡碎片已经丢失了一小部分,再颠末数百年的传承,天鹫大师手中所存,最多不过全数碎片的七成,并且唐卡上所缀的珠宝亦荡然无存。这类景象下,拼合唐卡的事情就变成了可有可无的鸡肋。更何况,五国十二寺、xizang几大寺庙的智者们都无能为力,普天之下,另有甚么人能将其拼合复原?
史料记录,《xizang镇魔图》本来保存于那烂陀寺,该寺始建于公元5世纪,是当代中印度佛教最高学府和学术中间,在古摩揭陀国王舍城四周,即今印度比哈尔邦中部都会巴特那东南90千米。那烂陀寺范围弘大,昌隆时曾存有多达九百万卷的藏书,历代学者辈出,最盛时有全天下万余和尚学者堆积于此。汗青上最闻名的大唐高僧玄奘在此从戒贤法师学习多年,义净在此从宝师子学习十年、别的来此学佛的唐朝和尚另有慧业、灵运、玄照、道希、道生、大乘灯、道琳、智弘、无行等法师。
关文毫不踌躇地答复:“把它赶出去,打出去。”