如果薄有功德、贤名，则有必然能够被推举仕进，为神，当然，也是看本人志愿的，很多人没有仕进经历，便会挑选直接投一个好胎，享用繁华繁华之类的。
进入城门以后，这时候便能瞥见一些迥然于阳间城池的奇特之处了。
这类选贤推举是大部分地盘之类的基层干部的由来。
而黄天要测验，天然不是在阳间的城皇庙插手测验了，那边香火鼎盛，随时都有凡人参拜信奉。
此三层布局不晓得是哪位大神最早设想，随后几近统统城皇都照葫芦画瓢，一一效彷，将全部县城分别红三个部分。
而轮到投胎的呢，则也是攒够必然命量，由着地府的冥神押送，前去循环，走普通的何如桥，孟婆汤法度。
阳间就好说了，在最大要，最外层，也就是大家间，活人居住的处所，县城皇普通只在早晨派神灵出来巡查，白日并无灵异，是一个活人的天下，由着县衙，县令保持治安。
属于守城大将，把持三界流派，是为金锁将军，玉锁将军。
纪县的灵境打算得和阳间差未几，也是分四个城区，数条街道，被街道豆割隔来的一整块叫做坊，各自有各自的感化和服从。
第二层则是灵境。或者叫做是“神道灵境”，对标仙道的洞天福地，以城皇府为核心，分化网格，以县城四周城墙为支柱，支撑着一方介于阴阳两界之间的空间，在中间层次。
而如果生前修行过，有必然修为，上面又有人罩着，拜入了师门就即是勾划了死籍的那种，身后则有概率化作鬼修，阴师，能够成为地府，或者城皇的“编外职员”，也就是所谓的条约工，也能够有弟子门人香火祭奠，成为“门派某某祖师”，然后居存于门派灵境当中，持续修行。
考场设立在灵境当中的城皇府，是以黄天要先进入灵境当中。
而最上面，最底层的则是阴冥鬼界，是鬼民居住的处所，和阳间投影对峙，是统统梦幻泡影之地，能够说，直接就阳间了，只不过是在阳间一样有一座名为纪县的县城。
把持节点流派的，是两位门神，并且城门神，是整座县城当中，统统门神之首。
几个守城的兵卒，则是盘问收支城门的精怪，毛神，或者鬼灵之类，只见着黄天四寸萝卜丁模样，还没本身脚踝高，便没理睬，把黄天叫停，叫黄天大摇大摆的出来了。
普通能够从阳间寻觅灵境的节点进入此中，这类节点，被称做“流派”，普通由门神掌管，也有一些亏缺点，未曾保护到的处所，每年都会有凡人，独安闲某个冷巷子中走着走着，撞到墙或者柱子，然后不测突入灵境的。
其他的灵魂，平平生平，无功无过，又没轮到投胎的，就仍然在阳间之地住下，等阴寿尽，在阳间老死，又化作天赋灵光本源，主动投胎去。
如果考核下上，下，下下，作孽大过于本身福德，就还方法罪受罚，不但做不成地盘，还要打入天国受各种科罚甚么的。
算是一种“仙凡混居，人鬼共治”的神事理念，也是城皇神系所推许的。
固然是鬼仙一类，但也有更进一步的能够，度过阴风劫，阳火劫，天雷劫，三道劫数以后，便可由阴化阳，由死转生，以六合清灵之气凝为身材，是劫仙之流。
当然鬼仙也能够汇集权益，成为鬼神之类的存在，乃至能够在地府开荒，占下某个荒郊田野的山头，招纳孤魂野鬼，斥地城池，自主诸侯，然后接管地府诏安，便可成为一方鬼王，并且是官方承认的那种。