那处天下，黄天将天赋三才流派当中的一道留在那边，且遭到三方天下吸引，正在不竭朝着九洲靠近。
黄天以此劫制定的贤人，便是老丹，老丹将会成此方天下第一个品德贤人，他根本不差，本身德行也高洁，只差着书立说。
这类品德标准必定不是无中生有，需求以近似于“龙场悟道”的体例，让配角贯穿。
黄天现在登此界大位，要说自家一人证品德，那就太笼统了，一人之力有限，所谓“我心即天心”，我的品德标准，就是天下的品德标准。
若再拿出横渠四句：为六合立心，为生民注立命，为往圣继绝学，为万世开承平。
黄天拿出流派，微微一看，却见那浑沌元胎内部，没了开天神祇，开天神器弹压，物质核心已经开端有“爆炸”的趋势。
黄天要变动的便是此界命数，要“五百年出一个贤人”，不竭稳固此界品德看法，凝集品德之力，乃至此界将来修士，不谈玄，非论法，不斗争，只走品德之法。
所谓“同一品德观”，即“一品德”，指的是品德顶点，能成者为圣贤。
黄天之宝，是黄天炼制的第一件底子神器，只是出场率不高，但现在黄天成绩一方中千天下天帝，此印便也演变成了“黄天帝印”。
不过这是最为抱负的状况了，天条，天规，老是古板的，而人都是活的，以是天规的保护是最难的。
但是每小我的品德标准都是不一样的，贫民的品德标准，富人的品德标准，官僚贵族的品德标准，都是不一样的。
私德是所谓“修身养性”，公德是所谓人生抱负。
最后一个便是“财务题目”，因为黄天大刀阔斧的鼎新，特别是“五百年一个贤人”这个设定，需求耗损大量天下本源，来五百年凝集一个“气运之子”，而气运之子出世，老是要伴随“六合大劫”的，如许才有培养贤人的环境。
但如果标准贤人的品德标准，那必定是站到了品德的至高点上。
比如碧波大仙就开了一个好头，修持水道五德，那另有火道五德，金道五德，木五德，土五德，乃至甚么阴德，阳德，也必定在此界大为风行。
但是前面便成了统治者的东西了，用来束缚天下之民的一大手腕。
神话剧中“宝莲灯”的核心，便是这个，新天条，旧天条，此中核心便是“仙凡不能相恋”。传闻沉香改了天条以后，神仙就常常下凡爱情了，动不动就要三界百姓为之陪葬甚么的。
这些事，费事非常，黄天也只要个大抵，至于前面的“六合循环”，也很难能美满，一样需求保护。