书内底子就没有触及妇科方面的内容，是以，毫不成能是封面上所书的月经，应当是地隧道道的丹经，至灵启心想，或许当初老子誊写书名时，底子就没有发明呈现了笔误。
至灵启细心对比下来肯定，“丹”字和“月”字，如果要产生混合，只要效金笔墨体誊写，另有必然的能够性，但这类能够性也是相称小的，不晓得老子如何就呈现了这类笔误。
是以，桐柏山脉是至灵启一起西行，向昆仑山脉进发的第二站，在至灵启的影象中，固然没有盘古先圣在桐柏山脉详细环境的显现，但却有模糊呈现过的影象。
别看至灵启只是融炼接收了那么一小份的浑沌水源灵，但效能倒是极大的，不但让他的灵能、灵魂力和体格三项修为都晋升了一大截，就是精气神也是全都补足了起来。
“功法的线索还是一点都没有，不过却有别的的一些小收成，对我们来讲还是有一些用处的，现在我们还是先归去歇息吧！明天在我们分开这里的路上，我再详细奉告你们。”
由此申明，人类之祖盘古，不但在这里起始人类，还在临终之时将本身的血脉化为淮源，造福后代子孙，其创世神话和功德，在桐柏山区以及周边地区广为传播。
三人汇合后，依依起首问道：“启哥哥，你此次应当是有收成吧？不然毫不会用这么长的时候，如何样？有后续功法的线索吗？要不你就先奉告我们，让我们也欢畅欢畅吧！”
虽说这本书封面书名是《月经》，但书里的内容却又讲的是丹药的炼制知识，也就是从药物的辩白、选材、配方、炼制体例，到各种法度及重视事项方面的知识。
看了看时候，已经是凌晨三点，考虑到核心鉴戒的依依和灵老，怕二人等得太难受。至灵启便快速的分开了此处真正的老君洞，前去与依依和灵老汇合。
以是达到泌阳县城的这一夜，是他们三人自从分开上海四天来，最为放松的一个夜晚，也是至灵启和小娇妻依依之间又一个豪情之夜，一个开放身心享用人生的一夜。
在地理上，桐柏山还是淮河与长江流域的分界，此中淮河源于主峰太白顶北麓。
结束了老子山的探查，至灵启固然获得了很多好处，但仍然没有获得后续功法的线索，他只好带着依依和灵老，搭乘前去南阳市的高速列车，筹办去桐柏山脉停止看望。
至灵启再阐发也没法推断出一个切当的结论，对于这类玩耍诙谐型的题目，他也不成能用多大的心机去求证甚么，故而把最后的第三本书也支出进了快意袋中。
位于南阳市境内的桐柏山脉，是至灵启在巫峡锁龙柱内，接管母龙龙魂奉送两滴精纯心血，将其炼化接收，让传承影象又复苏一小部分后，获得的一些恍惚线索。
桐柏山，位于中国河南省、湖北省的边疆地区，其主脊北侧大部在河南省境内，为秦岭向大别山的过渡地带，属淮阳山脉西段，由西北向东南边向延长。
亦或是桐柏县境内的太白顶、四望山、天目山，以及桐柏县博物馆，但凡是有汗青考据代价的处所，至灵启都无一遗漏的一一停止了详细探查。
在接下来的日子里，至灵启带着依依和灵老，昼伏夜出的游走在桐柏山脉之间，不管是泌阳县盘古山上的盘古圣地、盘古村，还是盘古场、盘古垛。
狭义的桐柏山，是指桐柏县南面，以太白顶为中间的地区。广义的桐柏山，或称桐柏山脉，是指起于南阳盆地东缘，东南至武胜关，西南至湖北的广水市、随州市、枣阳市一线的泛博山区，东与大别山相接，全部山脉一样是由西北向东南边向延长。