钱向南发起道：“遵还是例，平时此事多由和尚来做。我们可招募和尚埋葬尸身，凡埋葬尸身达两百人者则给度牒一道作为嘉奖。此疫过后，还可建立漏泽园，专门安设无主尸身。”
侯云策道：“此计甚好，此事就由你来筹办吧。
中午，侯云策宴请王朴。
玄月，右屯卫将军薛训被除名，流沙门岛。宋州巡检供奉官、副都知竹奉璘被斩于宁陵县；
侯云策一向密切存眷林荣施政，到了这时，他产生一个疑问：如果我当了天子，能做得比林荣更好吗？如果不如林荣，复国有何意义？
侯云策特别夸大，道：“现在是告急状况，郑州必须由军队严格管束，不准职员随便进入郑州，凡进入郑州者，一概进入断绝区。断绝辨别为两种，一种是有病之人；另一种外来无病之人，也要进入断绝区。”
医官李琪提出建议，道：“我有一个建议，不知能行否？”
世人晓得疫病历害，没有人敢草率。归去后，敏捷把商讨所定五条办法落实下去。很快，郑州全境处于告急状况之下。
大林天子林荣派出大量医官来到许州等地。许州疫情凶恶，医官数人抱病，不治而亡。
如何稳定社会，霍知行和梁守恒产生了狠恶的争辩。
侯云策立即点头，道：“我在北地之时，与粟末人多有打仗。粟末人比契丹人更能战，毁灭契丹会让粟末人做大，毫不成结合攻契丹。”
李琪道：“水沟不通，滋长蚊蝇，疫疠所由生也，此事不是最急，但是，可趁机安排清理城内部分湮阏岁久水沟。”
王朴道：“有重臣发起结合粟末人，南北夹攻契丹。”
侯云策苦心经心运营郑州之时，天子林荣大志勃勃停止了一系列窜改。
梁守恒建议道：“若和尚不敷，能够招募信男善女，重奖之下，必有勇夫。”
霍知行则以为纸包不住火，瘴疫动静必定会很快传遍郑州，到时想不发急都难，不若提早把瘴疫动静、官府措置体例全数告之老百姓，让其提早故意机筹办，如许，才气真正消弭流言。
面对严峻疫情，侯云策做出一个残暴决定：郑州军士守在郑州与许州交界处，凡是从许州方向过来之人，不管有病无病，必须到指定地点集合。违者，杀。
第五条办法是重视大众卫生：疾疫的产生归因于瘟神捣蛋或阴阳失序。
李琪道：“传说帝颛顼有三子，身后为鬼，此中一个居江水是为瘟鬼。为此，人们每于疾疫产生时，都要作法以驱除疫鬼。周礼中所提到的方相氏四狂夫便是专门的驱疫鬼者。我们可选人扮作此四人模样，身披熊皮，头带面具，执戈扬盾，在城内驱疫。除此以外，还能够设醮、纸船送瘟神来驱疫鬼，这些体例，虽不知是否有效，但老百姓很多都信这些。”
“此事钱向南全权办理。尸身要深埋，多撤生石灰。如有和尚或者其别人勇于违令，斩。”侯云策将此重担交给了更有杀气的钱向南。
侯云策本来因万寿寺和启事，对和另有很深成见，获得此环境后，对和尚印象大为窜改。
自从经历万寿寺今后，侯云策对和尚没有太多好感，道：“按寺庙大小招募和尚，每个寺庙定下人数，每寺必须达到规定人数。佛有好生之德，如有那一家寺庙不肯出人，莫怪我不客气。非常期间，凡插手埋葬尸身的和尚都给度牒一道。漏泽园？好，就叫漏泽园。”