献公的经历更像后代被人所熟知的公子重耳和俄国的彼得大帝，因为在外洋流亡或游历而开阔了眼界，打仗到了先进的技术和人才，指导国度走向了强大；而那些窝在皇宫当中号令着掌权的朱允炆和光绪之流必定是要失利的。
秦国同一以后，为嬴政歌功颂德的勒石刻功出于儒生之手，鼓吹嬴政的功绩一样出于儒生之手，乃至包含建阿房宫、寻仙访药等被汉朝的儒生们抨击的事情也都模糊约约有儒家的身影。也难怪战国时候号称非儒即墨的两大显学竟然有如此迥然分歧的结局了。
李斯看着向本身躬身还礼的扶苏，非常对劲，他的成熟与聪明让人很难信赖他只是一个六七岁的孩子。看了看中间的一个大汉，很为本身又如许一个弟子而高傲，想起被他作弄的蒙毅和宫女们，神采不由有些古怪，走到扶苏中间，悄悄拍了拍他的头，柔声问道，“你如何到了我这里了，大王晓得么？”
嬴政看了他的状况，感觉本身的教诲结果有点过好了，因而又接着弥补道：“世人晓得商君变法，却不知墨者强秦有两个启事，其一：墨者事墨而不事秦，墨者的心在墨家而不在秦国，墨子归天已两百年，但是墨者仍在果断的推行墨子的理念，毫无扣头，不管秦国事否已经强大、他们本身是否敷裕，他们仍然俭仆、朴实，行事果断不移；
嬴政看到了扶苏了然的神采，对他的了解力非常对劲，用手指了指案上的帛书，持续道：“不错，秦国轨路确切是相里氏之墨为秦国设想的，别的另有从关中通向巴郡、蜀郡的栈道，也是由墨家人设想制作，墨者还在设想从咸阳通向秦国各地的直道，你看，这张帛书上就有平常舆图上没有的轨路线路。”
扶苏听了嬴政的话以后，仿佛明白了甚么，后代儒家独大，法家之士也不断于缕，而未读墨家剩下的只要《墨子》和乡野间的传奇故事，一定没有嬴政所说的的启事。
轨路的题目顺利处理，一副合适秦国国情并具有秦国特性的军棋在扶苏学习生涯之余出世了，颠末张火的手工砥砺以后，用不了多长时候就会闪亮退场。
反观儒家，跟后代统统的汗青一样，儒家老是最早投降并且总能最快的为本身投降找到借口，比如说西晋的投降、明朝的灭亡等等。
“教员。”扶苏恭恭敬敬的站在院子里向李斯还礼，不是政治作秀，而是颠末这几年的学习，扶苏打心底恭敬这位将为秦国同一天下立下汗马功绩的法学大师。
此时的扶苏已经大抵猜到了秦国轨路是如何回事了，他对墨子和墨家体味未几，但是扶苏也听过一些墨家的事迹，有的说墨翟实在是穿越众，他的名字实在不是墨翟而是墨狄，因为他是从狄人的地盘无缘无端呈现的，呈现以后就呈现了战国期间科技猛进步；并且他本身不仕进却鼓励本身的弟子去仕进，给人一种诡异的感受；更加诡异的是，他提出了很多观点，明摆着就是冲着儒家的观点去的，仿佛他已经深知将来的两千年儒家会如何毒害国人的思唯一样。
“那儒家如何样呢？”扶苏见嬴政批评完墨法两家就不再言语，就接着问道。
“但你要晓得墨者并不是无缘无端的帮忙秦国的，他们帮忙秦国事为了墨子的思惟，是为了他们的信奉，比如说轨路、栈道和将来的直道合适他们的尚同，由他们大力促进的秦国的军功轨制合适他们的非命思惟，这些你能够跟李斯学习，他以商君为表率，而商君鼎新却有墨家印记，会好好教你这些东西的，关于轨路的详细是如何制作的，你能够让蒙毅奉告你。”