在别的一边段誉被鸠摩智点了穴道，满身转动不得，给几名大汉横架在一匹马的鞍上，面孔朝下。但见地面不住发展，马蹄翻飞。溅得他口鼻中都是泥尘，耳听得众男人大声呼喊。说的都是番话，也不知讲些甚么。
何况给一个仙颜女人抓住，香泽微闻，俏叱时作，比之给个装聋作哑的番僧提在手中，苦乐自是不成同日而语。
这时那少女划着小舟，已近岸边，听到鸠摩智的说话，接口道：“这位大师父要去参合庄，阿有啥事体？”说话声音极甜极清，令人一听之下，说不出的温馨。这少女约莫十六七岁年纪，满脸都是和顺，浑身尽是清秀。
说完带着木婉清和岳老三就走，至于说方向这却不是题目，早就有人奉告了木婉清，段正淳在得知动静以后那是心急如焚。
不过既然是小说。好人天然也不成能有好的了局，原著中鸠摩智的结局非常有戏剧性，在枯井底。他的统统本钱都被段誉收了去，成了废人。这时他能活下去的唯一体例就是规复之前高僧的身份“大轮明法王”，顾冬晨不晓得阿谁时候他的真的大彻大悟，还是只是想活下去不得为之，归正就是最后成果倒是出人预感，也算是获得善终。
固然段延庆已经追上去，但是他始终不放，见地过顾冬晨的气力，最后将但愿都放在了顾冬晨的身上，这一起追出去，但是木婉清倒是发明顾冬晨仿佛并不是很焦急，不免心中有所疑问。
不但器具豪华，他小我亦辞藻富丽。吐属高雅，共同高贵身份。最首要的是，他既是法王。对于佛法也是有很厚修为，博学高深。这点从一进门便道出了枯荣大师所参枯禅的来源就能看出。
因为信赖顾冬晨的神仙身份，对于顾冬晨的话木婉清天然坚信不疑，在路上他们追到了段延庆，只是此时的段延庆倒是受伤严峻的模样，顾冬晨在给其医治一番以后，几人再次上路。
这般走了十余天，猜想已出了大理国境，段誉发觉他行走的方向改向东北，仍然避开通衢，始终取道于荒山野岭。只是阵势越来越平坦，山渐少而水渐多，一日当中，常常要过渡数次。终究鸠摩智买了两匹马与段誉分乘，段誉身上的大穴天然不给他解开。
不过鸠摩智是个不折不扣的贪婪卑鄙的人，他口口声声说要讨到“六脉神剑”的图谱，美满是为了忆故情面，但究竟上，他的目标是以这本图谱，去调换到“还施水阁”阅览更多武功册本的好处。他已获得了少林七十二绝技，还妄图更多，难怪有人批评鸠摩智为金老爷子小说当中，对武功最贪婪的人。
鸠摩智道：“小僧是慕容先生方外至好，特来老友墓前一祭，以践昔日之约。并盼得识慕容公子清范。”
段誉一肚子的怨气，心想那次给妹子木婉清擒住，固然苦头吃得更多，却毫不致如此气闷无聊。
再奔得一阵，鸠摩智跃上马背，取过一根皮带，缚在段誉腰间，左手提着他身子，便从山坳里行去，别的两名男人却纵马西驰。段誉悄悄叫苦，心道：“伯父便调派铁甲马队不断追逐，最多也不过将这番僧的九名侍从尽数擒去，可救我不得，哎看来现在只要我那神仙师兄才气救我了。”