黑衣人因为是刚获重生，忙不择路之下掉进了卫老三为他们筹办的构造陷井以内，第一波黑衣人尽数毁灭。
古之欲明显德于天下者，必先治其国；欲治其国者，必先齐其家；欲齐其家者，必先修其身；欲修其身者，必先正其心；欲正其心者，必先诚其意；欲诚其意者，必先致其知。
卫老三在山中驻军，以确保商道的通畅无阻，而卫老七的密探则一起撒向了北边的蚩尤谷。
摆布无事，王虚的心机又活泼了起来，老夫子那边没四书而只要五经，如果本身把四誊写出来，能不能算是一件大功，王虚越想越镇静。
固然卫老七也是经历过大风大雨的人，但是能被老夫子访问，他就如同见了天子般冲动，回到望月城后到处吹牛，逮着人就说一遍，到厥后人们再见到他时几近都是如看到瘟神般的逃脱，只留下卫老七一人淡淡的哼着他那句着名的口头禅，无趣的人们，没文明真可骇。
知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
物有本末，事有终始。
卫老七的三百人经此一战也只剩百余来人了，加上卫老三加派的人手，五六百人的车队再次上路，向着望月城的方向赶去。
在望月城建城时，卫老五就在城中的一块山谷中建起了望月城城主府，这个处所刚幸亏卫城和武城之间，只是王虚在卫老三那边住风俗了，只是去看过几次，一向也只要一些侍从在打理。
写完《大学》以后，王虚很有成绩感的镇静了好几天，还让卫老五在望月城里建起了书院，而他本身也在城主府里办起了书院。
因为当时也没有停止过决计的背诵，乃至于他几近是在冥想中完成了对《大学》整篇的影象搜刮和清算。
第二波黑衣人，在前有陷井后有箭雨追击的景象下，开端一个个的上前触发陷井，然后又一个个的留在了陷井里。
知所前后，则近道矣。
致知在格物。
王虚还要求有职位的必须学习认字读书，今后也结束了人管人丁传事的期间，从而构成了纸质化的法律和条则，真正的进入了新的文明。
几天后，大队人马到了望月城，王虚让卫老五领受了这批金子，并让卫老二和闵陆作为望月城的特使，首要卖力和豹头山做买卖。
王虚不敢自称夫子，因为大师都晓得夫子只要一小我能够用，师尊这个称呼他也没有效，他自称教员，还明文规定，只要在望月城教书的都要用这个称呼，因而乎他偶然中缔造了一个新职业，望月城教员行业。
公府设立了一套大众轨制，办理大众事件，包含人力、财力和物力的同一记录和调配，同时也答应其别人的小金库存在。
自天子乃至庶人，壹是皆以修身为本。
大学之道，在明显德，在亲民，在止于至善。
王虚让卫老七去咸阳城向老夫子借书，说是要替老夫子停止化民教诲，传闻老夫子非常欢畅的给卫老七筹办了一大车的册本，并且是每样一册都不带重样的，让卫老七归去大量刊印，务必让望月城大家知书达理，造福万民。
还好王虚之前对传统哲学和文学比较感兴趣，并且也花大力量精读过，用了几天的时候，他终究完成了《大学》的钞缮。
他在城主府建了一个大书库，又借着这股激烈的镇静劲儿，连续写出了，三字经，百家姓，千字文。