我拿着放大镜打量半晌，才勉勉强强认出笔迹，看上去像是四句诗，可惜既不对仗，也不压韵，程度跟《数鸭子》应当不想高低。
“你晓得红色线条代表甚么吗？”
“没看出来？”
“舆图？”我非常错愕。
“你再细心看看！”那伯将照片递给我。
古玩圈的奥妙实在很简朴，总结起来就是“文人骗傻子”。
“那伯，就算有典故也申明不了甚么，顶多算他上过几年私塾。”
话说返来，搞保藏一定是真喜好，偶然候是为了包装本身，撕去发作户的标签。
察看半晌，将照片递给那伯，茫然的摇点头。
名牛蹲似虎
一种能让笔迹消逝于无形的埋没手腕，若不是雨水，能够到死都会攥动手帕擦鼻涕。
我用干咳袒护此时的难堪。
“那伯，这东西如果是舆图，还不得把寻图人累死？”我此时的神采很夸大，内心还是以为这类判定太扯。
“听过？”
我底子没有明白那伯伯的意义，照片中的红色印记弯曲折曲，底子无任何规律可寻。
“那伯，您还本信赖这内里有典故？”
除非湿货几经易手，流落外洋，再通过拍卖的情势购回海内，这时本来从墓里刨出来的湿货才会变成正儿八经的干货，一件真品才气够冠冕堂皇的呈现在古玩圈里。
“红色线条应当代表山脉，整张图实在是山脉走势图！”
打死我都没想到，那伯伯能说出“舆图”两个字。
此中的“虎蹲峰状屈名牛”与我太爷爷打油诗中“名牛蹲似虎”非常相像，很能够是取自薛能的《伏牛山》。
早就劝说他改行，他却始终不听，乃至于甚么事都要引经据典，就连此时太爷爷的信手涂鸦，都能让他想起典故，怪不得那伯伯在古玩圈职位颇高。
“咳咳......”
“没有！”
那伯伯叹口气，伸手指着我的鼻子笑骂道：
刚才压根没往这方面想，以是毫无规律可寻。但此时经那伯伯提示，倒是感觉有几分神似。
但是随后瞥见那伯伯一脸严厉的模样，仿佛并不是在开打趣。
“你没看出来这是张舆图？”
那伯猜疑问道。
那伯伯没搭话，用手指沾水再一次涂满手帕，整张手帕的红色印记全数闪现出来，他拿脱手机对准手帕将红色印记完整拍下。
首尾龙凤处
我将信将疑的伸手接过，拿在手中细心打量。
对于那伯伯的职业病，我有些不屑。
这类说法并不夸大，如果放在几十年前，古玩很少有人作假，因为老百姓并不正视，很多古玩流落官方，很多大师都是靠着收褴褛起家。
但是就算它真的是舆图，这内里既没有明白的地理标识，又没有详细的经纬坐标，岂不是无头案？
“伏牛山？”
方才将太爷爷热诚的一无是处，俄然发明他白叟家的诗中竟然还能引经据典，我用无知完美解释甚么叫造作茧自缚。
看完最后一行字，我顿时笑了！
由此衍生出一个非常首要的结论，那就是我爹的“不要脸”绝技绝非自学，而是遗传。
在手帕的左下角写着几行小字，因为密写术的特别原因，有些看不清楚。
“哎......”
“没错！有典故！”那伯伯道。
回看辩公母
......
“不晓得，我晓得薛霸！”