但是，富田家的人见隼人真返来了，那态度可就和当初拜托他时大不一样了……
因而，双谐便作为“证人”，共同隼人编了一套“令公子已在山中遭妖魔殛毙”的说法去交差。
只是，重藏考虑到……此前双谐几近立即就看破了他不是普通人，并且这俩货待人办事的手腕、态度也都非常老辣，持续靠近他们恐怕也讨不得甚么便宜，以是重藏判定还是先撤比较明智。
“富田先生，名字是他本身讲出来的，我并没有问他‘是不是富田五郎’，我只问了他是谁，他本身说他是‘富田五郎’，然后我就问他是甚么时候死的，他说就在前不久，如果如许你都能说他不是五郎的话，那莫非你是想说……前些日子有另一个一样是十八九岁、也一样名叫富田五郎的年青人，恰好也死在了那边吗？”隼人既然要哄人，逻辑上无疑已经理得很顺了，固然这些逻辑都是建立在神棍式瞎掰的根本上的，“亦或者，你感觉一小我都死了，还要冒充别人吗？但那也是不成能的，因为他只是浅显幽灵，不是甚么邪灵，幽灵可不像人，他们是不会扯谎的。”
其三，因为阿谁“不该存在的神社”的传说在八重乡已经传播了很多年，且每隔几年都会冒出“有人走进了奥秘的鸟居后再也没返来”的目睹陈述，乡民们也是民气惶惑；富田作为乡里的土豪望族，此次恰好借着自家少爷失落这个事情，雇人去把这神社传说也查一查，提及来便算是帮乡民们办了件功德，这对他们在乡里的名誉有好处。
之前当家身材尚且结实的时候，富田胜雄还不敢乱来，但半年前当家染上了肺病，而后就一向卧病在床，眼瞅着哥哥这半年来病情不见好转，身材还越来越差，富田胜雄便感觉机会到了；万一他哥哪天嗝屁，把家主之位传给了五郎，到时候再脱手只会更困难、更显眼。
富田胜雄一深思：都这么些天了，且不说扔进山谷的尸身本就不好找，就算找到了，估计现在也已被野兽啃完了，甚么证据都不会留下，并且我都没往那方面误导，这帮故乡伙仅凭一句“傍晚时单独进山”的说辞就本身往神神怪怪的门路上去想，这是功德啊。
“能。”但隼人答复得很有掌控的模样。
“啊，因为之前只是来接管拜托，我一小我更便利。”隼人的说辞，也是早已筹办好了的，“现在早我们是刚从山高低来，且他俩都是此行的见证人，以是一起过来叙话更妥。”
因而，数日前，富田胜雄找了个节骨眼儿，把他那侄子五郎骗到山里，从背后偷袭将其殛毙，然后把尸身直接就抛入了山谷，返来后他又打通了一个村民，事前备好了一段“目睹到五郎在傍晚时单独进了山”的目睹证词，以作不时之需。
富田胜雄听罢，脸上的肌肉略微抽搐了两下，明显是有点气恼，但他还是绷住了，压着火气接着问：“既然幽灵的打扮都一样，那先生真能肯定本身超度的就是五郎吗？”
他这句话说到最后几个字时，几近已经是在吼骂。
当晚五郎彻夜未归，富田家里自也有很多焦急的人，但富田胜雄用“都是十八九岁的小伙子了，还能丢了不成？说不定是跟哪家的女人偷偷睡一块儿了”这类说辞，跟家里的其他长辈以及他那卧病在床的哥哥各种调停，把调查迟延了好几天。