当然了……宗我不懂，莫非孙亦谐他就懂了吗？
佐原宗我可不知对方是中原武林的一大毒瘤，他见对方一边冲袭而来，一边于怀中取物，再目测一下敌我之间的间隔，堪堪还没到三叉戟能扫到的范围，那他自是猜想孙亦谐要利用手里剑之类的暗器了……是以，宗我挑选了前倾身材，举剑格挡，并筹办在挡开暗器后顺势迎着敌手前冲的势头来个突进反斩。
因为当时的日本已结束了比年的战乱，德川幕府闭关锁国，并大力鼓吹“军人道精力”，在这类较为战役的大环境下，“以武入仕”的通道比起战国期间来进一步收窄，军人们想在“武力”这方面建立实绩或是收成名誉的渠道也变得更少，因而道场剑术便迎来了兴旺的生长，现在我们在日本剑戟片或者漫画里看到的那些名字非常酷炫的这个“流”那個“流”的剑术，绝大多数都被设定为出世于这个期间。
为甚么说“可以是”呢？很简朴——利用者如果没混出花样或者被砍死了，那他使的就叫野门路；利用者如果立名立万了，那他用的便算是道场剑术……归正你只要能赢，随便起个“甚么甚么流”的名儿，想如何吹就如何吹。
但战局如此，由不得他，佐原宗我归恰是已颠末来了，你想不想对招都得对。
这些力量，又进一步将宗我加强了，要类比的话，现在的他，在战役中所能阐扬的身材才气，已靠近中原武林的掌门级妙手尽力催动内力才气达到的程度。
是以，单从所练武学的种类和水准来讲，佐原宗我练的东西在一对一的对决中属于下乘中的下乘，别说是跟中原武功比，随便换一门东洋的道场剑术搁这儿也比他这佐原剑法强。
顷刻的惊奇后，涌上来的便是恍然、高兴、和镇静。
就这个应对，那武功期间的“佐原第一虎将”佐原美作一辈子也做不出来，而佐原宗我不但做出来了，还在做出来的同时，立即就认识到了一件事。
因为在疆场上很少有一对一的时候，更多的是多对多，乃至一对多的局面；别的另有诸多的内部身分要考虑，比如脚下的空中是坚固的还是坚固的、是相对平坦的还是倾斜盘曲的、是根基无物的还是躺满尸身和伤员的……又比如对决时的气候如何样、敌手的兵器是甚么、敌手有没有穿铠甲等等等等。
那么，话要说返来了，佐原宗我练的是哪种呢？
说时迟当时快，就在宗我那句“另有甚么别的本领”出口后的一秒，孙亦谐便俄然俯身发力，向前一窜，其刹时发作的刁悍脚力于水中踏出了一大片四散跃溅的水花，刚好也作为了一种保护。
“莫非说……”宗我一边念叨着，一边运力挥刀，朝火线的水面又荡锋一扫。
实在咱前面也有提过一嘴，他练的是佐原氏代代相传的、一门普浅显通的疆场剑术。
和大多数疆场剑术一样，佐原剑法的招式简朴、变招甚少，团体上重守轻攻，也没有那种“必杀技”之类的玩意儿，就连其共同的呼吸法门，讲究的也主如果“节俭”之道，即如何破钞更少的体力去完成行动，以便应对疆场上持续不竭的零散交兵。