实在就是尸烆子用他这些年汇集来的天材地宝所炼化出来的一种“咒物”，名唤“毗卢愁”。
黄东来在这火烧到本技艺上之前，便一甩胳膊将这“毗卢愁”扔向了街上。
紧跟在他身后的四花样主刚来得及循声转头，便瞧见尸烆子已经脸朝下趴了下去，摔了个狗啃泥。
话分两端，我们再转头看那济宁城中。
当然，在这陌生的蛮荒之地上，最可骇的还不是环境，而是那无数只尸烆子从未见过的……可骇的本地生物。
而以这前三个阶段来讲，不丢脸出，禅宗工夫练到必然的瓶颈后，想冲要破，就必必要先对“佛法”有必然的了解，要不然极易走火入魔，《天龙八部》中的鸠摩智就是个很好的例子。
那少林正宗的禅宗拳法配上呼应的禅宗心法，即便是入门级的，若练到精纯，也毫不会弱。
当他口中喃喃念出这两个字时，他面前的风景已开端扭曲。
或许您乍听之下会感觉这也没甚么了不起的，别说是他了，就算是教他的阿谁和尚，不也是个连铜人阵都打不穿、得钻狗洞出来的人吗？
可惜，他阿谁“埋”字儿还没出口的时候，几十支暗器便已从高处若天女散花般飞来。
“何方鼠辈！竟布下阵法暗害本座，还不快快现身？”起家后，尸烆子就朝着暗器飞来的方向暴喝出声。
现在看到此物落到黄东来的手里，尸烆子也不免有些惊骇，因为他晓得，如果会用的话，对方是能够借助这东西发挥出非常短长的“慑心之术”的。
学到进阶层武功时：招式逐步庞大，能力变大，但戾气也随之减轻；内功稳步生长，即便是资质痴顽之人到了这个阶段内力也不输绝大多数其他门派的同级别内功；佛法方面需求有所开悟，方可压抑随武力一同增加的戾气。
“太乙真仙助我灵，阴守阳关动天听……起！”那趴在地上的尸烆子，也是快速掐诀念咒，念完以后，顿了一秒，他才用一种看着很吃力的行动爬了起来。
下一秒，那“毗卢愁”上便燃起了一团青焰。
那您就错了。
在这三个阶段之上，另有“大成”阶段，也就是那些绝顶妙手才气到的境地，但那就不好一概而论了。
再者，前文书我们也提过了，尸烆子的师父固然挺善于炼法器的，但尸烆子在这方面并没学到多少东西，以是他炼出来的这个“毗卢愁”，并不算多短长，按大师比较熟谙的那套品级分类，最多算个“蓝色品格”的物品吧。
而黄东来……他现在既然都把这东西都拿出来了，天然表白他会用。
“希渊邪漠遂道引，六合八荒踞魔心，太清玄圣，助我实施，吃紧如律令！”
对黄东来来讲，这也算是挺普通的挑选：其一，他的道行并不如尸烆子，就算他在这里事前布下埋伏，也一样没有必胜的掌控，以是用上这个是很有需求的；其二嘛……这东西本来也是别人的，又是邪物，烧了他也并不心疼。
这回，他倒不是因为摔了，而是因为撞上了一堵无形的墙壁。
当然了，也就是这么一说罢了，真要有仙佛活着，又岂会怕你一个凡人炼出的东西？