而那五十多岁的老头儿却摇了点头，有些不肯定的说道：“配阴婚这事儿俺也晓得一点儿，但是普通挖坟挖的都是一些大女人小媳妇的尸身，林婆子都已经六十多岁了，有谁肯要她的尸身配阴婚呢？”
清末民初的北京仍有阴婚民风的残存征象，另有个别家庭办死人与死人结婚的“丧事”，谓之“搭骨尸”，男女两家的亲家谓之“骨尸亲”。
迈着盘跚的脚步，我一点一点儿朝着林婆婆的阿谁被弄的乱七八糟的坟头走了畴昔。
后辈死而无妻者，或求亡女合葬之。
只是到了现在，这类“搭骨尸”的风俗被完整的明令制止，这类环境是越来越少，不过并没有完整被根绝，像我们这类小山村里，偶尔也会呈现这类环境。
但是跟着期间的生长，医学的进步，很早夭亡的人并未几见，大多是一些老光棍，在活着的时候没有娶上媳妇，老光棍的兄弟姐妹就会替他想体例，帮着他办一场阴婚，让他在地府之下，也能有小我作伴。
但是当我走到林婆婆本来的坟冢旁一看，才发明这天下上就是有这么缺德的人，林婆婆的坟不但被挖开了，连棺材板都四分五裂，散落在了一地，尸身倒是不翼而飞。
这一次听到南落陵村的老村长这般说，我心中的恶火就升腾了起来，欺负人都欺负到我仇人头上了。
宋朝的时候，阴婚最为流行。据康誉之《昨梦录》记录，凡未婚男、女灭亡，其父母必托“鬼媒人”说亲，然掉队行占卦，卜中获得允婚以后，就各替厮混做冥衣，停止合婚祭，将男女并骨合葬。
那村长深吸了一口烟，说道：“俺感觉有能够是西里洼那几个牲口下的手，早就传闻，姓黄的那兄弟两个不是干端庄谋生的，常常挖出尸身来，卖给别人配阴婚，干的是这缺德带冒烟儿的活动，一个死人在他们手里起码也能卖个好几大千，贵的时候能卖个上万块，这事儿啊，很有能够是那兄弟俩干的……”
这类环境之下，便催生了一种行当，那就是偷尸身的贼。
特么的，这事儿到底是谁干的！如果让我晓得了，我必定打的他亲娘都认不出来他是谁！
阴婚这类成规从汉朝之前就有了，因为阴婚破钞社会上的人力，物力，毫偶然义，曾一度被制止，但是这类民风，始终没有获得完整的根绝，乃至有些直接表示在统治者的身上。比方曹操，他最喜好的阿谁小儿子曹冲，在十三岁的时候就死了，曹操便下聘已死的甄蜜斯作为曹冲的老婆，把他们合葬在一起。
看到那翻在一旁的泥土，另有散落在一地的棺材板，我气的差点儿哭出来，深吸了好几口气，才平复了一些表情。
清朝，这类妇女殉葬冥合的风俗，跟着贞操观的加强，仍很流行。直至晚晴封建礼教遭到西方精力文明的打击才逐步消逝。
当林凯跟我打电话的时候，我另有些不太信赖，有谁会这么缺德，将一个老太太的坟挖开，还将尸身偷走呢？
这类环境，我也时有听闻，但是向来都没有见过。
一个六十多岁的老头，拿着旱烟锅子，蹲在林婆婆的坟头上抽着烟，沉默了一会儿，才道：“林孀妇的事情，俺已经给他家娃打电话了，这两天应当就能到，这尸身没了还能咋办，只能给她立个衣冠冢了，总比空在这里强。”