只见，这支人马的将士身上全都穿戴外型略有些独特的皂色礼服，双腿用绑腿绑起来，斜挎着一条鼓鼓囊囊的粮食袋，腰间挂着个竹筒，背上背着叠得方刚正正的被子，他们中有些身上穿戴标准的宋甲（铁甲、皮甲、纸甲都有），有些没有甲胃在身。
值此关头一战，汪公老佛便将这个战法拿了出来，并为方腊做好了通盘运营。
紧接着，息坑四周俄然又呈现了无数义兵，他们在摩尼教徒的带领下，大声吟诵：“焚我残躯，熊熊烈火。生亦何欢，死亦何必。为善除恶，惟光亮故。喜乐悲愁，皆归灰尘。怜我世人，忧患实多。怜我世人，忧患实多……”
这支禁军，设备精美，经常练习，与只要粗陋兵器没有任何甲胃的义兵比拟，仿佛是占有着绝对的上风，哪怕义兵的人数是他们的几十倍。
闻声方腊的感慨，之前还分歧意用辅军去耗损宋军将士的体力的包康，此时也不由有些摆荡了。
这是摩尼教传承了数百年的战法，向来是对于官军最有力的战法。
固然这支人马的穿戴打扮有些奇特，设备也像是东拼西凑起来的，但寒光凛冽的兵器，整齐齐截的行动，令行制止的表示，无不申明这绝对是一支能够摆布这场战役成果的精锐人马……
蔡遵和颜坦心知入彀，急令退兵！
纸甲都尚且如此，更何况身披皮甲和铁甲的宋军将士了。
这仿佛也证明了蔡遵和颜坦对此次剿义兵的情势的判定。
――究竟上，要不是被李存生长得太快了给刺激到，方腊能够也不会采取汪公老佛的建议，因为在此之火线腊始终感觉老弱妇孺不是战力而是承担。
颜坦刚想找蔡遵筹议，不要再追下去了，免得落入义兵的骗局，之前他们一向尾随的义兵俄然全都停了下来，然后调转了枪头。
关头，宋军长途行军而来，又没用饭，还被辅兵耗损了大量的体力。
厥后幸运活下来的江南东路转运副使曾升向赵佶上奏说：“贼徒虽多，全少东西，惟以人众为援，本路所遣兵马，各持东西奋力杀贼，然贼以百人辄困一官兵，前后奋拳，使官兵力竭……”
见己方已被团团包抄，不击败义兵，他们全都得死在这里，被逼无法，蔡遵和颜坦也只能带领宋军困兽犹斗。
鼓声炸起！
一起之上，蔡遵和颜坦所带领的宋军，一向都没有碰到任何抵当，偶尔有成队的疑似义兵，在看到蔡遵和颜坦所带领的雄师后，离得老远就吓得四散一空。
一向追到息坑这里，颜坦感遭到这个坑谷里阴气浓厚，环境仿佛有些不妙。
能够说，常常义兵将士刺中宋军将士十几记竹枪，都刺不死一个宋军将士，而宋军将士却能用他们手中锋利的刀枪不竭的收割着义兵将士的性命。
说穿了，方腊义兵所利用的就是人海战术。
这些首波建议冲锋的义兵将士，以老弱妇孺居多，他们固然手中只要最粗陋的竹枪，却悍不畏死的向已经武装到了牙齿的宋军建议了打击。
两边就在这息坑当中展开了存亡搏杀。
资治通鉴中记录，后周打击淮南时，大肆劫夺，百姓不堪重负，纷繁叛逆，操农器为兵，积纸为甲，时人谓之“白甲军”，战役力极其刁悍。
息坑在万年镇东南约二十五里，是一个周遭约四五里的大坑，它的一面是绝壁峭壁的息岭，另一面是奔腾激流的新安江，阵势非常险要。