李存拧开紫玉葫芦，将此中的液体倒出来，然后谨慎翼翼的涂抹在李标的亲笔信上。
十仲春底，北路乾军和中路乾军汇合。
到了洪武三十一年。
李存的儿子们领受了斡罗斯以后，岳飞带领雄师持续西进。
就在这时，有女官给李存送来了一封李标的家书。
玄月，中路乾军大败波兰军，攻取其都城克拉克夫，然后向波兰藩属国西里西亚打击，乘筏度过奥得诃，攻其都城弗洛斯拉夫。
除了非州的一小片极其掉队的地区，李存和李存的儿子们几近已经打下了包含南亚的天竺各国在内的全部天下，并且几近已经安定了统统背叛。
李存安闲的态度让统统人都看出来了，李存已经不想再当甚么天子了，也不想再管世事了。
攻取乞瓦城后，北路乾军持续西进，攻取加里奇公国的都城弗拉基米尔——沃伦（也就是后代乌克兰西北部沃伦州弗拉基米尔沃伦斯基）和其境内的其他都会。
李存的一众儿子趁亨利部颓废，俄然建议反攻，尽歼其军，亨利被俘斩。
仿佛，李标此次写给李存的亲笔信，跟以往他写给李存的亲笔信，没有甚么分歧。
……
成果，一行小字鄙人方闪现了出来：
是以，在中亚的这些阿拉伯人、波斯人、突厥人等看来，大乾远征军去攻打欧洲的十字军国度，的确就是在替天行道。
跟耶路撒冷一样，李存也没让人动梵蒂冈，只是派了一千无信奉人士将这里庇护起来，使这里也变成了一块真正的圣地。
就如许，李存痛痛快快的玩了五年，一向到了洪武三十六年。
十一月初，亨利率军出战，韩世忠佯败撤退，亨利尾追。
别的，李存的一众在中亚这里获得封地的儿子也都搞出来了很多皋牢治下之民民气的政策，算是开端获得了中亚这里的阿拉伯人、波斯人、突厥人等的认同。
如此一来，中亚的阿拉伯人、波斯人、突厥人等纷繁接管李存和李存的儿子们统治的同时，也都期盼大乾远征军能将欧洲的这些十字军国度全都给颠覆，还他们信奉自在。
只可惜两边气力差异实在是太大了，乃至于，哪怕参战的南路乾军要远远少于东罗马帝国的十字军，南路乾军还是轻而易举的克服了这最后一支十字军。
总之，李存感觉本身真该歇歇了。
而李存，就是享用，就是玩乐。
不久以后，斡罗斯完整被大乾远征军占据。
这主如果因为，这一期间的基宗教徒特别极度，回绝任何信奉自在，别的信奉一提要被其打消，并且这一期间的基宗教徒武德充分，他们在罗马教皇的忽悠下，已经连着策动了两次十字军东征，根基上都是一群不怕死的逃亡之徒，乃至于中亚的这些信奉伊宗教的阿拉伯人、波斯人、突厥人等被这些基宗教徒欺负了好久。
以是，对此习觉得常的李存，顺手就翻开了李标的亲笔信，然后随便扫了一眼。
……
此时，李存后宫的总人数已经超越了五万。
乞瓦（后代乌克兰都城基辅）位于第聂伯河中游西岸，是第聂伯河通往黑海的水上交通要地，有过“都会之母”的称呼。
……
关头，大乾王朝的人固然南征北战、东征西讨，但他们本身没有信奉，也不去干预其他民族的宗教信奉，充分尊敬各族群众的信奉自在，这比欧洲的十字军国度不知强多少倍。