当时，在卫氏朝鲜以外，箕地还存在着大量由本地土著人建立的原始政权，比如像卫氏朝鲜南部的真番国，东部的临屯国，箕地南部则是三个原始的部落被称为三韩。
当然，李存也明白，在大乾王朝之前的中原王朝之以是很难在箕地长期间安身，精确的说是不能长期间在辽河以北安身，主如果因为在大乾王朝之前的中原王朝没法长期间的节制东北地区。
公等苦高丽之祸久矣，至今而犹不知变计，同心戮力，扫荡高丽不仁，其何故对我大乾天子於高天乎！予兴义兵，上为我大乾报骚扰之雠，下为箕地解下首之苦，务期清除胡氛，共享大乾之乐。顺天有厚赏，逆天有显戮。
直到东汉期间，军阀公孙氏进入到了箕地和东北地区，乐浪郡被改名为带方郡。
但实际上，这类测验，就跟唐朝时的科举轨制一样，弊端很多，非常不完美，能插手测验的还是地主阶层，只不过是给了中小地主进级的机遇。
而在箕地北部的东北地区，那就非常庞大了，在图门江流域的是秽貊人，在秽貊北部的是由肃慎人迁徙后构成的沃沮人，这些人也就是厥后女真人的先人，再往北就是肃慎人，另有扶余国的地区。
因为当时的卫满朝鲜属于东北老大哥，东北的统统部落都听他的，而他又臣服于汉朝，划一于说汉朝直接的统治了箕地。
汉武帝兼并卫氏朝鲜以后，顺手就把沃沮、真番、临屯以及辽东地区的土著全给一锅烩了，建立了玄菟、临屯、真番、乐浪四个郡，这就是闻名的汉四郡。
说穿了，高丽王朝的宦海，跟隋唐期间的宦海一样，也是被世家大族、达官权贵之家把持的，浅显人（即高丽布衣），以及本来的高丽奴婢，那是底子不消想当官，宦途与他们根基上就是无关，特别是后者，底子就没有退隐的能够。
详细檄文是如许的：
――唐朝百分之二十（这还是武则天对唐朝的科举停止鼎新今后，之前通过科举录试的豪门后辈数量跟高丽王朝差未几），宋朝豪门后辈通过科举退隐的比例占百分之四十六，比隋唐期间好了很多，而大乾王朝豪门后辈通过科举退隐的比例占到差未几七成，根基上已经根绝了世家大族、达官权贵之家把持宦海，真正给了豪门后辈进级的机遇。
据统计，在高丽王朝期间，通过科举录试的豪门后辈数量只要不到一成。
第一个，鼓吹队代表大乾王朝表示，大乾王朝伐高丽王朝，不但是为了报高丽王朝屡犯大乾王朝边陲之仇，也是为了毁灭箕地南部地区的那些为富不仁的达官贵胄豪绅，束缚箕地南部地区刻苦受难的奴婢，给箕地南部地区的布衣和奴婢平分地盘让箕地南部地区仁慈的公众和奴婢过上幸运的糊口，大乾王朝乃是师出驰名，伐高丽雄师乃是公理之师。
后代的南棒人编辑的汗青，说其先人是当代高出了帕米尔高本来到箕地，开启了箕地最前期的文明。
到了汉昭帝的时候，汉四郡逐步就被同一成了大乐浪郡。
颠末一段时候的培训，这些箕地豪门出身的官吏，跟从大乾王朝的一大群精锐官吏回到箕地，遵循大乾朝廷的唆使管理箕地。
第三个，伐高丽雄师即将南下，顺大乾王朝者昌，逆大乾王朝者亡。