麦穗饱满而成熟的时候，老是表示出和顺的模样，低垂着脑袋。
第一层，不晓得本身不晓得——觉得本身无所不知，自发得是的认知状况。
麦子如此，人更甚之。
第二层，晓得本身不晓得——对未知范畴充满畏敬，看到本身的差异与不敷，并筹办丰富本身的认知。
苏格拉底说：“我只晓得一件事，就是我甚么都不晓得。”
错过以后又抱怨世道不公、民气不古、命途多舛。
每小我都受限于时候和空间，以是我们底子就看不到认知程度以外的东西。
《庄子·秋水》说：“井蛙不成以语于海者，拘于虚也，夏虫不成以语于冰者，笃于时也。”
他的灵魂飘到了天国，见到了上帝，他抱怨上帝为甚么不救他。上帝说：“我明显已经派了两艘船去救你，是你本身不肯意上来。”
最后，这小我淹死了。
人的认知分为以下四个层次：
这则寓言故事中的信徒，就像面对一轮一轮机遇到临，挑选忽视不信的我们。
查理·芒格说：“存钱的意义，在于你没钱乃至欠钱时会减少多少尴尬。”
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真正的智者，晓得时候保持空杯心态，不竭进步本身的认知程度。
“博观”，就是遍及浏览。“约取”，则是一个去芜存菁、提炼精华的过程。而“厚积薄发”，是指在堆集薄弱以后，渐渐地开释出来。
第三层，晓得本身晓得——抓住了事情的规律，晋升了本身的认知。
这就是他的学习和认知晋升之道。
人在满足时最富有，人在珍惜时最幸运。
郊野上的麦穗，麦穗空瘪的时候，它老是长得很挺，傲岸地昂着头。
第四层，不晓得本身晓得——保持空杯心态，认知的最高境地。
猎豹的CEO傅盛曾经说过：“最大的合作差别，在于认知。只要能够冲破思惟停滞和思惟鸿沟，就能够变成不一样的人。”
然后又来了一艘船，船上的人又要救他，他还是说：“不可，我要等我的上帝来救我。”
苏轼有句名言：博观而约取，厚积而薄发。
有一个基督徒，他不会泅水，却掉进了海里。他在海里挣扎的时候，看到了一艘船，船上的人要救他。但他不肯意，要等上帝来救他，他在海里持续挣扎。