明朝学者茅坤对韩信的用兵艺术有以下精炼的结论：“予览观古兵家流，当以韩信为最，破魏以木罂，破赵以立汉赤帜，破齐以囊沙，彼皆从天而下，而何尝与仇敌血战者。予故曰：古今来，太史公，文仙也；李白，诗仙也；屈原，辞赋仙也；刘阮，酒仙也；而韩信，兵仙也，然哉！”
韩信作为一名军事统帅勇不足，是合格的；但作为一名权力中枢的谋臣来讲明显是智不敷，是分歧格的。他身处手握重兵、功高震主的极易招来杀身之祸的地步却毫无自我庇护认识，多次遭到猜忌诬告却从不在乎、不思改进，终究在未央宫诡计中死于吕后之手，真可谓“豪杰一世真豪杰，孤负胸中百万兵”！他的死，他本身需付一半的任务。
运筹帷幄当中，决胜千里以外，吾不如张良；镇守国度，安抚百姓，吾不如萧何；率百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。三位皆人杰，吾能用之，此吾以是取天下者也。”-汉高祖刘邦
蒯（kuai）彻以“略不世出”来赞誉韩信
南宋文学家陈亮则说：“信之用兵，古今一人罢了。”
“鸿鹄高飞，一举千里。羽翮已就，横绝四海”。“明犯强汉，虽远必诛”！那是一个兵工显赫的期间，眺望2000年前的大汉，东临大海，西征绝域，南服百越，北击匈奴。那是一个群英聚集、人才济济的期间，刘邦、韩信、张良、萧何、司马迁、刘彻、董仲舒、刘秀、刘备、曹操等各种人物在各自范畴独领风骚。那是一个文明空前繁华的期间，文赋独领风骚，发明缔造抢天赋下。
汗青对张良的评价：
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他曾经在与刘邦的闲谈中以为刘邦只要批示十万军队的才气，而就他本身批示军队的才气而言，却没稀有量限定，批示的军队越多越好（这就是“韩信将兵，多多益善”成语的来源）。
就是见天不死，见地不死，见君不死，没有捆绑他的绳，没有诛杀他的刀刃。
汗青对韩信的评价：
刘邦许下韩信见天不杀、见地不杀、见铁不杀的承诺；五不死:
汗青学家司马迁对张良赞誉有加：“运筹帷幄当中，制胜于无形；子房战略其事，无知名，无勇功，图难于易，为大于细。”连等闲不肯赞誉别人的大文学家苏轼也专门为张良写了一篇驰名的《留侯论》，文中对张良的品德感慨道：“古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。情面有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不敷为勇也。天下有大勇者，猝然临之而不惊，无端加上而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。”
这就是令人感慨万千的“成也萧何，败也萧何”成语的来源。固然纵观萧何的平生，这个不仁不义的污点或答应以算作瑕不掩瑜，并不能摆荡萧何作为一代名相的汗青职位，但污点毕竟是污点，与当时的汗青前提下的完人标准比拟较，还是有相称间隔的。
汗青对萧何评价：