时候流转，转眼就到了南宋，彗星经天，数月不灭。本来赵氏陵夷，但是佛教大兴，欲灭道门。因而天运流转，有赵氏修士赵嘉仁降世。他自幼便有阴阳眼，可观气运，在海中见到霞光异彩，便下水去寻，竟然找到三个宝盒。
全真掌教祁志诚一脸的刚毅，“这就得看我等编写的可否切中肯綮。明心真人，你筹办的如何？”
别的宗教鼓吹天下末日捞钱，玄门则是鼓吹说佛教试图灭玄门，激发了天怒。大宋皇室夙来信玄门，以是获得天意加持。
翻开以后，一个内里装了‘定海神针’，乃是当年大禹治水之时的宝贝，用来测量河道深浅。一个内里装了‘赶山鞭’，可摈除山岳，使河道变高山。第三个内里则是当年姜子牙的宝贝‘天赋五方旗’。持有此旗，雾不能迷，夜不能蔽，各军变更随心所欲……
想获得的动静已经有了，明心真人便告别出来。回到教门后立即向教门高层布告了动静，高层表情也放松下来。正一天师张宗演叹道：“只要朝廷不晓得我等鼓吹败北之事就好。”
郝仁万户是个具有一部分朴实唯物主义理念的荀子门徒，在成为具有一部分朴实唯物主义理念的荀子门徒之前，孛儿只斤・郝仁起首是小我类。人类对于威胁的容忍度很低，蒙前人对于威胁的容忍度更低。即便十字教的教士并没有敢攻击孛儿只斤・郝仁万户，而是攻击了他的侍卫。万户还是写了一份用词非常峻厉的信向大汗忽必烈先容了十字教教士攻击他的事情。
大元天子忽必烈御驾亲征，大宋太尉赵嘉仁亲身领兵。此时全天下数一数二的两大强国，最具权势的两名权力者的大战在黄河两岸展开。
大元官军并没有理睬这帮被枷起的神棍，他们持续向前走，很快就走远了。三里桥。全部武装的元军在十字教的教堂门口略加集结，就冲了出来。教堂内里随即响起了惊叫与叱骂的声音，接着就传出惨叫声。有惶恐失措的教士刚从小门冲出来，就被内里的元军直接打倒，然后绳捆索绑起来。
《老子化胡经》，西晋惠帝时(公元290─306)，天师道祭酒王浮每与沙门帛远争邪正，遂作《化胡经》一卷，记叙老子入天竺窜改成佛陀，教养胡人之事。先人连续增广改编为10卷，成为玄门徒进犯佛教的根据之一，借此进步玄门职位于佛教之上。由此引发了道佛之间的狠恶抵触，唐宋明等持承认态度，武则天还降下旨意。武则天于万岁通天元年六月十五日敕旨:“老君化胡，典诰攸著，岂容僧辈，妄请削除。......明知化胡是真，作佛非谬，道能便利设教，佛本因道而生。
听了这话，其他的一众道门高层都暴露了有些鄙夷的目光。宗教本身是个文明理念，但是宗教活动则是贸易行动。搞贸易行动的那里有甚么纯粹小白兔。至元元年初佛教差点灭了玄门，但是接下来至元元年大元与大宋之间发作了狠恶的战役。
佛教催促朝廷再次命令焚经，忽必烈说：“道家经文，传论踵谬非一日矣。若遽焚之，其徒一定心折。彼言水火不能焚溺，可姑以是端试之。俟其不验，焚之未晚也”。
真金太子让道长起家，然后笑道：“前几日见到道长送来的《忍字歌》初本，感觉甚好。”
对于十字教教士几近全数被捕的事情，多数宗教界反应遍及比较谨慎。落空一个合作者当然是功德，但是大师都很担忧大汗是要对统统宗教人士脱手。十字教的教堂遭到突袭的第三天，玄门的明心道长前去拜访太子真金。