文天祥正色摇点头，“赵兄弟，如果别人晓得你用这逻辑来看人，不晓得大师会如何怕你呢。”
如果遵循21世纪的解释，逻辑指的是思惟的规律和法则，是对思惟过程的笼统。狭义上逻辑既指思惟的规律，也指研讨思惟规律的学科即逻辑学。广义上逻辑泛指规律，包含思惟规律和客观规律。逻辑包含情势逻辑与辩证逻辑，情势逻辑包含归纳逻辑与归纳逻辑。
赵嘉仁本想随口答复一句‘逻辑与善恶有甚么干系？’但是他俄然想起了本身的同年司马考，赵嘉仁实在与大宋官员打仗的有限，但是赵嘉仁打仗到的官员内里，贾似道气度狭小，又过分收缩，但是他却勇于鼎新，也敢对军队藩镇化的趋势停止无情打击。徐远志老成慎重，对于好处分别则是非常清楚。老岳父秦虎臣为人夺目，谨守本份的同时并不为恶。哪怕是陈家表兄阿谁胡涂蛋，当了知县以后也遵循轨制办事。当新教百姓杀牛之时，他也是毫不游移的去打击犯法。
身为统治阶层一员的大宋官员们喝着酒天然要胡吹国度大事，文天祥俄然问赵嘉仁，“赵兄弟，你感觉大宋现在最大的困难在那里。”
说到这里，文天祥给本身倒了杯酒，接着端起酒杯一饮而尽。
“难倒赵兄弟信的是道家？”文天祥还是牢固的线性思惟，听赵嘉仁念叨德经，就做了个赵嘉仁信道家的判定出来。
画了逻辑干系图以后，赵嘉仁持续讲道：“孟子举的例子是有能君主找到了颠末磨砺以后成为人才的臣子，但是听故事的君主完整没熟谙到，他实在只是寻求有能君主找到有能臣子以后的成果，看着他晓得了所谓的事理，实际上不管是事理或者是实际，听故事的君主都不晓得。这个交叉点意味着他们只听故事这一点有了交叉，除此以外他们永久没有交集。”
文天祥再次皱起了眉头。以他的阶层态度，实在是没体例坦白的承认夺佃是恶。
赵嘉仁持续说道：“我在泉州，泉州的两千右翼军只要几艘船。每月能拿到的薪水不过两贯。固然也发粮食，可一天一两斤口粮没油水。吃不饱。并且我果断反对刺字。刺青是对本身非常不尊敬，对人非常不尊敬的做法。报酬低，甲士又没名誉，大师从戎只是为了混口饭吃。如何能够希冀如许军队能勇猛善战。”
文天祥毫不游移的答道：“当然是善。”
如此当真的态度倒是让文天祥感觉赵嘉仁仿佛不太对劲，细心机虑了一阵，文天祥又皱起眉头，“赵兄弟，我说不近情面，是因为你对于孟子未免太苛责了吧。”
“缺钱。”赵嘉仁判定的答道。
文天祥倒是能了解赵嘉仁的话，他微微点头的同时问道：“难倒逻辑不讲善恶？”
但是很少考虑这个，赵嘉仁发觉一时没体例对文天祥作解释。思忖一下，赵嘉仁举了个例子，“逻辑能够看作因果。孟子说，故天将降大任因而人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，以是动心忍性，曾益其所不能。这内里就有逻辑。”
“此乃我安身立命之本，不得不上心。”赵嘉仁实话实说。
“禁军有了战役力，能打得北方蒙古不敢南下。那就是省钱。我听闻蒙古南侵之时，官家拿出了七千七百万贯交钞，绢一百万匹，银一百万两。这些钱用在兵戈上就是打了个水漂。劳民伤财罢了。如果我们北伐，攻陷的地盘是我们的，颠末的地盘上有甚么东西都往回搬。即便一样的花消，我军获得的越来越多，仇敌落空的越来越多。此消彼长，大宋也会越来越强，仇敌越来越弱。从逻辑上，这就是给国度节流大量财帛。”赵嘉仁给出了本身的答案。