我的家就在~二环路的里边~
李雅妮见林在山自请自来了唱歌的兴趣，忙不迭的给林在山奉上了他班驳的老吉他。
现在很多人熟谙刘心武是因为他的《揭秘红楼梦》，刘心武用悬疑推理的伎俩解读《红楼梦》，相称好玩。
李雅妮感兴趣的问：“新的感受――意义是，您又有新的音乐创作灵感了？”她又想鼓动林在山唱歌了。
《渣滓场》这张唱片如果没有《钟鼓楼》会减色很多，只能算是一张优良的唱片。但有了《钟鼓楼》就不一样了。
何勇只要一张吱吱嘎嘎响的床，他骑着单车在胡同间游晃，他只能是一个北京胡同的小地痞。
《冬眠》的朋克味很浓，简朴，直接，有力，会不会让你想到北京作为古燕赵之地，北京人身上那种千年传承的“狠”的遗风？《踏步》萨克斯营构出来的美好会不会让你想到老北京胡同午后的安好和闲适？
林在山笑着摇点头，甚么都没说。
胡同文明的本质是一个熟人间界，而都会化派生出来一个生人间界。
但即便如此，还是没有一组组合能赶上他们的进度。
何勇的“愤怒”来源于身份缺失激发的焦炙感和孤傲感，来源于因为财务状况的宽裕和身份的可疑在泡妞过程中的挫败感，来源于北京胡同被“当代化”，本身的保存空间遭到挤压的不平安感――《头上的包》、《女人标致》和《钟鼓楼》这三首作品说的就是他“愤怒”的三个本源。而同名题目歌《渣滓场》则是何勇多重“愤怒”叠加和放大后的一次情感“井喷”，何勇的嘶吼相称霸道，带着一种“义和团”式的暴力情感。
钟鼓楼吸着那尘烟~任你们画着他的脸~
崔健的摇滚是“大院文明”的产品，何勇的摇滚是“胡同文明”的产品。崔健摇滚的那种红色抱负主义，那种具有任务感和任务感的社会攻讦在何勇这里是完整没有的。
李孝妮走到一边问事情职员，是不是能一小我把两个技术都做了。却获得了否定的答案，这关两个选手必须各自完成一项技术应战。
胡同是一个熟人的天下，不需求差人掺合，而街道是个生人的天下，需求差人，并且是“拿动手枪”，随时筹办反击的差人，国度机器对小我糊口的干预不是减弱了而是加强了。
这里的人们~有着那么多的时候~
如果说崔健的摇滚是政治学的摇滚，那么何勇的摇滚就是经济学的摇滚。
何勇当不了地痞，因为贰心不敷黑，也不晓得阴损。
倒影中的玉轮~在和路灯构和~
林在山浅笑着讲：“是的，我爷爷是北京人，以是我对这座都会有着比较特别的豪情，我记得我爷小时候总给我讲‘家’的故事。”
……
唱这首歌时，林在山的表情确切是有点沉重。
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对于何勇，林在山有着说不完的感慨。何勇的《渣滓场》专辑，一向是林在山最喜好的几张海内摇滚乐专辑之一。
从文明代价上说钟鼓楼倒是一座光辉的记念碑，一个地标式的修建，承载着昔日的光荣和老北京的“中表情结”。以是，钟鼓楼具偶然候和空间的两重隐喻。
……
随即，林在山弹着老吉他，拨动心弦，唱出了他最爱的《钟鼓楼》――