束缚后当局倡导”破四旧、树新风“。政治活动一个接着一个。特别是文革初时，更是草木皆兵，很多人倒了霉。像五队的老书先生曾庆平，家里只是有一些保藏的古书古画，都被公社的红卫兵和民兵拉出来斗了一场。
红星闪闪放光彩，
寒冬里红星闪闪迎春来，
我家是“四属户“，也叫“半边户“，我父亲是煤矿工人，母亲带着我们姐弟在故乡务农。父亲这是在家休假。
红星是咱工农的心，
束缚后当局陈旧立新，和尚羽士都还了俗。杨师公分田分地当了农夫，群众公社时当了社员。往昔那种走乡串户的神巫职业属封建四旧，是新社会所不答应的专政工具。他很少出门，偶尔有人来请，也不敢像旧时那样明目张胆的大摇大摆，只能偷偷摸摸的暗里行动。
杨师公笑着说了声来啦，目光转向我道：
杨师公是地隧道道的本村人，这里是他的”按照地“，没人和他过不去，更何况事情过后，被内里晓得他也不怕，无凭无据没抓住现场，他杨师公岂是好拿捏的人物？
自此以后，再也无人去找过杨师公的碴子。
一件事产生在五八年修水库时。
第二天回到公社李书记就病了。发高烧说胡话，一会说鬼，一会讲神，时醒时睡的。公社卫生院束手无策，送到县群众病院，一个礼拜出院回了家。
文革期间，我们公社的书记是个叫李显彩的改行甲士，三十多岁，牛高马大，插手过“抗美援朝“，是个果断的无产阶层反动者，不信鬼不信神。传闻杨师公的过后，决定要抓个”典范”。他从公社带着一个排的基干民兵，荷枪实弹，在当时大队民虎帐长曾胜利的带领下，直奔樟木岭第八出产队，筹办把杨师公抓去公社开一个批斗会。
晒谷坪里几个小女孩围着小圈在玩”丢手绢”的游戏，被抓住的小女孩正在唱着”红星歌“。中间有三四个大一些的在玩”踢田”，村口老杏树下另有小火伴在玩”老虎叼羊”，嘻嘻哈哈的大喊小叫，我偶然去玩耍，怀着对入夜后暗夜的惊骇，瞻仰杨师公早点到来。
……
事情还没完。
母亲不睬我，正要号召，杨师公却止住了脚步，对我娘淡然疏忽。
“娘，杨师公来了。“
这时太阳已经下山，炊烟飘散在山村的上空，氛围中满盈着柴草燃烧的异香。母亲在灶堂烧火做饭，燃烧的杉叶子”噼里啪啦“的响着，像是在放那种品格差劲的鞭炮。我坐在门槛上，听着稚气动听的歌声，看着劈面山腰上用红色火石堆砌出来的”农业学大赛“几个偌大的白字，木木的发着愣。
据厥后曾胜利说，他们明显听获得远处的狗叫声，看获得模糊的灯火，恰好就是走不出来。转来绕去的还是回到原地。直到半夜过后，气急废弛的李书记抓过曾胜利的冲锋枪，胡乱的射了一梭子枪弹，吓得一向等在大队部的大队书记刘映国神采惨白，仓猝带着几个民兵点着火把赶了畴昔，这才将他们挽救出来。
实在不是没人去惹他，因为产生过二件事，才将某些人的设法扼杀在摇篮中。
说话间父亲返来了，前面跟着本队的队长刘老满，刘老浑身后是三队的曾庆虎。几小我隔老远就和杨师公打号召，父亲忙着递烟倒水