北堂遂取消。雍、乾、嘉期间，清当局都相沿这一禁教政策，是以在北京的上帝教堂大多耐久处于被封闭、禁用的状况当中。
“李鸿章？这话如何说？”慈禧太后不解地问。
厥后，罗马教皇格勒门十一世借“礼节题目”而横加干与教堂定名，故康熙帝于五十九年谕令：“今后不必西洋人在中国布道，制止可也，免很多事。”
康熙帝接到此奏折后，立即将那块空位恩赏了一半于那教士，修建讲授，教堂建成，康熙帝亲赐“万有真原”横匾及长联，定名为“救世祖堂”，此即所谓北堂。
因而，北堂重新落入法国布羽士之手。
“没干系。这事呆会咱家先替你挡着，不过您可要抓紧些呀！中堂，主子此次把你从天津叫来，又有大事着你去办。”
第二次鸦片战役以后，清廷被迫与英法等国订立一系列不平等条约，此中有将“前暗害奉上帝教者之时所充之上帝教堂、书院、墓坟、田土、房赔还”的条目。
再看现在的李莲英，眉开眼笑，洋洋得意。只听他娓娓说道：
“主子您这就多虑了，依主子看，这事只要让李中堂去办，保准马到胜利。”
李莲英说道：“如果善言相商，就说咱修园子要用这块地，别的觅一块恰当的空位与他们，统统搬家用度由咱出，照道理说，他们没有对峙不迁的事理。? ? 火然? 文???．?r a?n?en`”
堂长二十五米，宽十一米，高十米。
这会慈禧太后召见，能不急吗？风尘仆仆来到都城，李鸿章没急着见慈禧太后，而是先找李莲英，刺探动静。
“太后不是筹算修清漪园吗？”
恰在这时，有两名法国上帝教士，呈进一种红色的药粉，说是从本国寄的，名为“金鸡拿”，专治疟疾，且有强身健体之服从。
再说李鸿章接到懿旨，内心真是十五个吊桶打水——七上八下。前次李莲英在天津阅兵，提出告贷一事，只因采办了兵舰，一向拖着。
北堂，位于西苑金鳌玉蝀桥以西，西安大街路南的蚕池口，以是别名蚕池口教堂，建于清康熙四十二年（1703年）。
看李鸿章这副神采，李莲英忍不住笑了两声，说道：“中堂不必如此，这事别人去办能够难些，不过中堂您去办，必定是马到胜利。
听了李莲英的话，慈禧太后觉着很有些事理，可转念一想，又觉不当，李鸿章承诺的钱至今还没下落，如果这时提出修园子，岂不是不打自招，因而说道：
赐第是由康熙帝亲身检阅皇城舆图所选定的，就在西安大街路南的蚕池口。那边有座明朝官人织锦的工厂——云机庙。
康熙帝大为欣喜，当即服用一剂，公然效应不凡，药到病除。因而康熙帝决定在皇城内赐给进药教士宅第一区，作为酬谢。
因而，这个题目在大清国朝廷内变得凸起了。
第二年，法国教士因仁慈堂西侧有一段空位，起意修建教堂，因而上奏康熙帝“蒙赏房屋，感激特甚，惟尚无大上帝堂，以崇规制。现住房屋，固已美善；而堂为上帝式凭，尤宜绚丽严厉。用敢再求恩赐，俾得起建大堂。”
您也晓得，皇上年事不小了，老佛爷筹算归政，就是这保养之所吗……”。说到这里，李莲英用心顿了一下。
“总管前次赴津，多有接待不周之处，还请总管要海量包涵。这点小意义，请总管笑纳。”说着，李鸿章从怀里取出张银票递与李莲英。