恰好倭国这期间最不缺的就是金银资本。
与此同时，倭国却没在这方面得利。
这期间的倭国事倭史上驰名的安然期间，所谓的天皇是最高统治者，实际和高丽王一样没多少实权。国度由腾源氏以及别的三大师族把持着，和高丽一样，处所权势庞大。朝廷内部朱门之间，翰廷和处所之间的争北斗其狠恶。
赵岳对倭国打劫的目标是丰富的金银、硫磺等资本，粮食蔬菜等是其次。
不可否定本身呀。否定本身倒霉于愚民统治。
帝国运到倭国的商品都是超期间科技手腕便宜出产出来的独占的、高贵之极的豪侈耗损品和倭国最喜好的甜味品。
这些年，倭国统治者的小日子过得也相称津润舒畅。
比如，一件猪皮做的半大衣精美华丽，穿戴便利合用，不带半点冲鼻子异味，表面看不出详细是甚么皮，穿在身上不但和缓，并且高端大气上层次，高美人想破脑袋也仿照造造不出来，光是染色就是没法超越的槛，这家伙，谁有就证明谁有钱有权混得好，出门在外倍有面子。花多大代价也得弄一件，不然都没脸出门，见到具有皮衣的熟人都不美意义打号召。
因为儒家紧紧统治的民族，精力上有道不成超越违背的，由人道品德标准与神话了的圣贤共同构成的天，最喜好信奉效仿前人，热中追思畴昔的光荣而不是集合精力和力量去冒险摸索将来。
倭国有权有钱的自但是然争相冒死寻求沧赵贩来的豪侈品，冒死享用，就怕此短短平生不能享用尽能获得的统统吃苦，白白孤负了天照大婶恩赐的这一世繁华繁华，为获得更多能采办豪侈品的财帛，对治下百姓天然冒死搜刮，榨洁净了，搜刮不到，辖区金银矿产资本没有或贫乏，就会任武力去夺别的辖区，如果本身权势不敷，天然就会勾搭辖区前提类似的联盟共同对于邻近强大的诸侯或豪强。大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，虾米缔盟反吃小鱼，小鱼缔盟反吃大鱼......由此厮杀纷争不竭。
整一个安稳生长环境，据外洋基地，凭战船之利不竭突袭劫掠减弱劲敌辽金，并练兵，这才是最优的计谋。
对统治者来讲，钱不是题目，花光了再从百姓身上搜刮，东西再贵也不是题目，能享遭到，别人得不到的，我能获得，我最威风最有面子，这才是最首要的。
北军在强大时，和这匹海狼过早成为死敌，缠斗不休，被不竭耗损和拖垮，殊为不智。
否定圣贤学说，就是否定了我们这个民族的文明与精力脊梁核心，就是对先人的不敬。
一样的，为了更好地吃苦、更大的好处，倭国人没法用风俗的强盗行动从刁悍的沧赵商队抢到货色，更没法威胁，在一次次死伤惨痛吃大亏后当即转狼为狗，象另一时空对待寄父米国一样，从统治者到百姓争相卑躬屈膝极尽奉迎，争着当倭奸，不但不抢不禁止沧赵商团，并且自发构造力量为商队开路看门搬运货色，供应统统能供应的办事，极力保驾护航。
说到根子上是，如果大汉民族抽去了前人圣贤们高大上的浮泛品德学说，因为没有真正的科学哲学体系，更没有天下承认的巨大科技进献，一追溯民族的名誉汗青，对外就没甚么值得可夸耀的。这对汗青悠长的大国很没面子。
过后，他们会很快主动健忘这经验，仍会对峙儒家讲究的公理仁德国风，而不是国度好处百姓好处为核心第一，仍会表示天/朝大国风采，里外不分，慷国度百姓好处之慨，满足‘国际朋友’对私家赞美的虚荣心，把百姓的辛苦心血和聪明服从、民族赖以保存的物质上风，极其仗义忘我风雅地援助那些所谓恭敬拥戴跟随的弱国，被这些在强国中摆布逢源投机的弱国持续耍弄和几次出售打脸，却固执对峙，大有九死而不悔之态。