“让他们烧，就算死我也不会承诺给那恶人治病。大明有律法在，莫非他们烧了我家，衙门不管么？”夏大夫毫有害怕，开口说道。
“老君，靠你了。”
那些小厮屁滚尿流的逃脱了，薛槑见他们远去，对吴明问道：“老君，长乐坊是干吗的，仿佛很短长的模样，你给我说道说道。”
“喝，狗贼，竟敢包庇那夏志安，你可知我们是……”
“唉，做军士真不轻易，早上点卯，早晨巡营，实在是一个苦差事。”夏大夫望着中郎将消逝的背影，非常感慨的说道。
后代蒲松龄撰写的《聊斋志异》中，就有一篇《促织》，记录了这件事。故事中，官吏假借促织征收人丁税，百姓苦不堪言，直至家破人亡。此篇章讽刺了官吏的残暴，也鞭挞了统治的无情。
夏大夫赶紧指着茅房的方向，梁中秋一溜烟冲了畴昔。薛槑捂着嘴偷笑，吴明走出来，摇了点头，感喟说道：“实在憋不住就尿裤裆里嘛，何必如许，死要面子，憋坏了本身。”
聊斋先生体贴民生痛苦，如许写无可厚非，也是事出有因。但这只是个别征象，是一些丧尽天良的吏胥干出来的缺德事。实在朱瞻基在朝期间，政治腐败，选贤任能，庇护文明，稳定治安，百姓安居，经济繁华。在皇权社会，算得上一个好期间，所今后代史学家才将朱瞻基统治期间跟他父亲统治期间称为“仁宣之治”。
这是宣德年间，天子朱瞻基爱好促织，是以上行下效，举国高低，都爱上了这个特别的“游戏”。既然皇上都应允了，天然也算不上打赌了，长乐坊为此培养了很多善于促织之戏的异人，更不吝重金采办了凶悍擅斗的促织。
对打赌的制止，不止明朝，华农历朝历代，都有分歧情势的办法，制止打赌。秦朝对于暗里设赌者，处以“刺黥”的科罚(黥：在脸上刺上暗号或笔墨并涂上墨)。汉朝规定，凡官吏“博戏”财物者，免除官职，“籍其财”。不但充公赃款赃物，还要罚得他倾家荡产。唐朝规定，发明赌者，“杖一百”，并充公家籍“浮财”。如是设赌抽头渔利者，律定“计赃准盗论”。而如在都城设赌被抓获处以极刑，官方设赌抓获则处以放逐。如果说这些科罚太重，那是没有参考北宋禁赌的律法，在北宋期间，如果被抓到打赌，但是要掉脑袋的。
就在吴明跟薛槑说话之时，夏志安走了出来，长长出了一口，说道：“刀已经顺利拔出来了，伤口也止血，包扎好了。梁朗将需求保养，可老夫见他眼中神采，仿佛很不快啊，二公子，老夫大胆请你解开他的穴道，不然迟误了甚么事就不好了。”
听到夏大夫的感慨，薛槑问道：“甚么是点卯？”他刚问出这句话，便听到内里敲锣打鼓喧华起来。薛槑被唢呐刺耳的声音吵得不堪烦躁，走到门口，翻开门要看个究竟，便看到了一口乌黑的棺材，由四个小厮抬着，向夏大夫医馆而来。
袁龄说道：“这是天然，本官身为知县，哪能由得他们猖獗。”嘴里这么说，内心却有些苦涩，心想长乐坊但是一块硬骨头，岂是那么轻易啃的。
薛槑恍然说道：“我想起来了，鲁木工就是在那边赌输了财帛，欠下债务，弄得妻离子散。本来长乐坊是赌坊啊，开这间赌坊的人，必定不是甚么好鸟。”