第二章举头三尺有神明：警世果报篇 (5)
亡父骂淫朋
典范溯源
不到半个月，张某的钱花尽了，而吴某摆的酒宴还很丰厚。张某起了贪念，整天缠着让他设席。吴某做东，毫无吝色。就如许，吃喝了一个多月，吴某俄然不来了。这时是梅雨季候，张某翻开箱子筹办晒衣服，却发明箱子全空了。箱子里有一张账单，另有一些当票。账单上写着某日吃鸡鱼多少，某日吃蔬果多少，都是典当张某的衣服购置的。每一笔开支，不空设一席，稳定花一文。
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出处：《子不语》
张非常愤恚，回身就走。
张一贯贫困，才气有限，他万般无法，只好到郊野乱转，排解沉闷。这时，又有一个老头呈现了。他身穿蓝袍，一脸白胡子，笑着问：“你是阿谁要买棺材的人吗？”
又有我的家奴王发，善于鸟枪，没有打不中的，每天都要杀死几十只鸟。他只要一个儿子，名叫济宁州，是他去济宁州的时候所生的。十一二岁时，俄然满身长疮，如同被火烧的陈迹，每一个疮里都有一个铁子，也不晓得是如何来的。用遍医药也没有治好，终究断了香火。
她说，故乡有个很穷的人，分开家外出找东西吃。他平时没出过远门，走了半天，就迷了路。深山里石路曲折难走，天气又阴暗，他不晓得该往那里去，就临时坐在一棵枯树下，想等天亮后，辩白方向再走。
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欺侮死者，反被以牙还牙，搞得臭名远扬。可见，做人处世不成太张狂。尊敬别人，方能博得尊敬。
和州张某，作客扬州，寓兴教寺。寺中僧舍，素有狐仙，无人敢居。张性落拓，意往居焉。未三日，果有一翁，自称吴刚子求见。揖而与言，风采颇异，能知畴昔、将来之事。因问：“但是仙乎？”曰：“不敢。”张故贫士，意欲交结之，以图繁华，遂设酒食，与之饮宴，吴亦报答。
“是的。”
和州有个姓张的人，曾客居扬州，借宿在兴教寺里。寺中的僧舍一贯有狐仙，没有人敢住。张某脾气落拓不羁，就到那边去住。不到三天，公然有个老翁，自称吴刚子，前来求见。施过礼后，言谈举止，风采不俗，能晓得畴昔、将来之事。因而张某问：“您但是神仙？”老翁答复说：“不敢。”张某本来是个贫士，想要交友他以图繁华，便设酒饭接待他。吴某也报答他。
常熟孙君寿，性狂暴，好慢神虐鬼。与人游山，胀如厕，戏取荒冢骷髅，蹲踞之，令吞其粪，曰：“汝食佳乎？”骷髅张口曰：“佳。”君寿大骇，急走。骷髅随之滚地，如车轮然。君寿至桥，骷髅不得上。君寿登高望之，骷髅仍滚归原处。君寿至家，面如死灰，遂病。日遗矢，辄手取吞之，自呼曰：“汝食佳乎？”食毕更遗，遗毕更食，三日而死。
可骇系数：★★★
虐杀植物的报应
张回到旅店，夜里，尸身公然又向他扑过来。遵循白叟的指导，张扬起鞭子抽打起来，尸身回声而倒。
先母张太夫人，尝雇一张媪司爨，房隐士也，居西山深处。言其乡有极贫弃家寻食者，素未出外，行半日则迷路。石径崎岖，云阴暗淡，莫知所适，姑坐枯树下，俟天明辨南北。忽一人自林中出，三四人随之，并狰狞伟岸，有异凡人。心知非山灵，即妖魅，度不能隐避，乃投身叩拜，泣诉所苦。其人恻然曰：尔勿怖，不害汝也。我是神虎，今为诸虎配食料，待虎食人，尔收其衣物，即自活矣。因引至一处，激然长啸，众虎岔集，其人举手批示，语啁哳不成辨。俄俱散去，独一虎留伏丛莽间。俄有荷担度林者，虎跃起欲搏，忽避易而退。