出处：《承平广记》（出《博物志》）
金银没看住，只好找锅撒气，人啊，就会迁怒于人。常言说，富不过三代，假定子孙华侈无度，富豪之家不管如何谨慎，财帛总会胜利出逃的。
临危脱手互助，千年狐狸比某些人强多了。
一天，父亲出门后，女儿和邻家的女人在晒马皮的处所玩耍，女儿用脚踢着那马皮说：“你是牲口，还想娶人做媳妇吗？成果招来了这搏斗剥皮，为甚么要自讨苦吃呢？”话未说完，那马皮蓦地矗立起来，卷起女儿飞走了。邻家的女人又慌又怕，不敢救她，便跑去奉告女孩的父亲。
测神怪之情状，读狐魅之故事，洞社会之真情。不知不觉中，神怪狐魅已悄悄成为一种文明。作为中国的土特产，它们奸刁、多情、朴拙、戴德、滑稽……一句话，它们很像人，乃至比人更敬爱。
虽说少女作茧自缚，可这马忒实在了，令人啼笑皆非。前人讲这个故事，意在表白诚信之首要，设想力非常奇妙。
千大哥狐伯裘
浏览环境：无聊时
典范溯源
出处：《承平广记》（出《广古今五行记》）
大话歪批
出处：《搜神记》
大话歪批
北齐武成时，安阳县有黄家者，住古城南。其先累世巨富，有巫师占君家财物欲出，好自戍守。若去，家即大贫。其家每夜令人分守。夜有一队人，尽着黄衣，乘马，从北门出。一队白衣人，乘马，从西门出。一队青衣人，乘马，从东园门出。悉借问赵虞家此去近远。当时并忘，去后觉醒，抚心悔怨，不成复追。所出黄白青者，皆金银钱货。良之，复见一人，跛脚负薪而来，亦问赵虞。家人念极，命奴击之。就视，乃家折脚铛也。自此以后，渐贫，灭亡都尽。
典范溯源
出处：《搜神记》
父亲感觉很奇特，就偷偷地扣问女儿。女儿便把事情的后果结果奉告了父亲，以为必然是这个原因。父亲说：“千万别把这事说出去，我怕它会玷辱家里的名声，你也别再进收支出了。”因而，父亲藏在暗处，用弓箭射死了马，并把马皮剥下来晒在院子里。
可骇系数：★★★
第五章比人更敬爱：神怪狐魅篇 (1)
典范溯源
她父亲赶返来，四周寻觅，女儿已失落了。几天后，在一棵大树的树枝中找到了，但女儿和马皮都变成了蚕，在树上吐丝作茧。那蚕茧丝绪稳定，又厚又大，分歧于普通的蚕茧。四周的妇女取这类蚕豢养，支出增加了好几倍。人们便把那棵树定名为“桑”。“桑”，就是“丧”，是记念灭亡的意义。今后，百姓争着莳植桑树，现在用来养蚕的就是这类树。
南顿张助，于田中种禾，见李核，欲持去，顾见空桑，中有土，因植种，以余浆溉灌。
一个多月今后，主簿李音和陈斐的婢女私通。厥后，他怕伯裘奉告陈斐，就和诸侯运营要杀死陈斐。瞅准一其中间无人的机遇，他便让诸侯拿着棍棒进屋，想要打死陈斐。陈斐非常惊骇，就大喊：“伯裘快来救我！”当即有一个东西像扯起来的一条红绸子，带着响声飞出去。李音、诸侯吓得趴在地上，如同丢了魂普通。陈斐便把他们绑起来审判。他们都认罪，招认说，陈斐还没到任，李音就已经怕落空权力，与诸侯运营殛毙陈斐。赶上诸侯被架空，事情没成。审判以后，陈斐就把他们杀了。伯裘向陈斐赔罪说：“我没来得及向府君陈述李音的奸情，就被府君召来。固然尽了一点力，但还是感觉忸捏不安。”一个多月今后，伯裘向陈斐告别，说：“此后我应当上天了，不能再与府君来往了。”因而就消逝不见了。