有的人会感到迷惑：当代又没有灌音机，你是如何晓得古汉语发音的？其合用不着灌音机，用拼音的体例便能够拼出古汉语的发音。当代没有明天的汉语拼音，却有一套近似拼音的笔墨注音体系，叫“反切法”。简朴地说，就是用两个字为一个字注音。普通都会挑选两个常用字来反切，前面的字取其声母，前面的字取其韵母和调子。比如山岳的峰，反切法注音为“房生切”，取“房”字的声母f，取“生”字的韵母enɡ和调子“一声”，反切出来就是fēnɡ了。
前面讲过，前人平常说话也讲口语文。那穿越回当代，我们能不能和前人无停滞交换呢？答案是不能。因为前人即便讲口语文，其口语文的发音也是古汉语发音，和我们当代汉语发音大不不异。
竹简在商朝就呈现了，厥后在战国期间被遍及利用，一向用到汉朝。竹简的制作体例很庞大。起首得选用上等的青竹裁切成合适的大小和长度。竹简的宽度在0.5厘米到1厘米之间，长度则按照誊写内容而牢固。如写圣旨律令的竹简长三尺（约67.5厘米），誊写经籍的长二尺四寸（约56厘米）。官方写手札的竹简普通长一尺摆布（约23厘米），字数少的手札用一块木牍就够了，也是一尺长，是以当代又称函件为“尺牍”。裁切后的竹片要拿到火上烤，一方面是为了减轻竹简的重量，另有一方面是为了枯燥后防霉防蛀。烘烤之时，本来新奇潮湿的青竹片，被烤得冒出水珠来，就像出汗一样，以是这道法度叫“汗青”，也称“达成”。明天电影拍摄完成时也称“达成”，这类叫法就是源于竹简的制作工序。达成后，便能够在竹片上写字了。如果写字时写错了，就用小刀将错字刮掉后重写，以制止一整片竹简的烧毁。这类刮错字用的刀叫“书刀”，是当代文人常用的文明用品。竹片写完了，再在竹片上打孔穿绳，将多少片竹简连接在一起，这就是一册竹简了。
中秋节与春节、腐败、端五同为当今中国四大传统节日。在汗青上，中秋节构成的时候最晚，并且其构成过程还遭到了本国非常大的影响。这个本国不是远邦，而是近邻韩国，当时候叫作新罗。从某种角度讲，中秋节在最后出世的时候，是不折不扣的“洋节”。
到了清朝，口语文和明天根基无异。脾气中人的雍正天子，给大臣写朱批的时候就经常冒出两句口语文，用如许的体例拉近与大臣的感情。比如：朕就是如许男人，就是如许本性，就是如许天子。他乃至还给大臣写过“你好么？”如许古人常用的口语。
听起来是不是有点蒙，有点像外语？为甚么古汉语的发音会有这么大的窜改？很首要的一个启事就是汗青上北方游牧民族不竭南迁，他们讲的胡语与中原汉语融会，导致了汉语发音产生了严峻窜改。有的说话学家以为，明天的闽南语、粤语、广东客家话和江浙吴语保存了一些古汉语的发音。启事就是最后的汉语利用者，在胡人入主中原的时候，不竭地向南迁，衣冠南渡，把最后的古汉语的发音带到了南边，颠末千百年的世事沧桑，至今还残存着一些。比如，古汉语发音中有个入声，在明天的浅显话四个调子中已经没有了，但是在吴语粤语等方言里仍然另有入声。明天的日语和韩语里也保存着一些古汉语发音的元素，以是南边人在学日语发音时会感到一丝亲热，学起来很顺口。