成为举人以后，就意味着离开了公众阶层，正式进入了“士”这个阶层，能够仕进了。举人不但免役，并且还免税。以是，很多具有地盘的人甘愿将本身的地盘放在举人的名下，用此体例来回避国度税收。别的，处所官府不能对举人用刑，即便犯了重罪，也得上报朝廷革去举人资格后才气用刑，近似于明天人大代表的报酬。当然，举人的考取率也是很低的。有学者统计过：明朝应天府的乡试登科率为7.26%；清朝人丁剧增，乡试的登科率更是低到了1.68%。如果遵循鲁迅那次童试秀才登科率8%的比例综合计算，一个读书人从第一次县试算起，到乡试考落第人，其胜利率最多不过0.6%！2015年北京考生考上清华北大的登科率为0.8%摆布，考举人比这还难，怪不得范进落第以后会欢畅得疯掉！
前人的确是有“身份证”的，但普通不是每小我都有。在当代，当局官员在履行任务时需求证明本身的身份。以是，当代有“身份证”的大部分都是官员，这类身份证属于职业身份证明。全民持有身份证的轨制，仿佛只在战国时的秦国呈现过，其创建者是商鞅。
私学的初创者是孔子，他提出“有教无类”的教诲思惟，给了浅显大众读书的机遇。私学的教员不是当局官员，国度财务也不付出其人为。当代官学的教员相称于明天有体例的西席，而私学西席没有体例。私学近似明天的补习机构，上学得交学费，孔子定的学费标准是十条束脩，束脩就是肉干，近似明天的腊肉。这个代价说贵不贵，说便宜也不便宜，因为阿谁期间吃肉还是不轻易的。那如果交不起肉干，是不是就没有机遇上学了呢？也不是。教员也能够不收你学费，但你得帮教员家干活，以工代费，有点像明天导师带研讨生的意义。
当代另有近似存钱罐的小型储钱物件，叫作“扑满”。扑满普通为陶制或瓷制，形状像一把没有嘴儿和把手的茶壶，也有植物外型的，跟明天的储钱罐很像。扑满上方有一条短而窄的小孔，用于投币。有的扑满腹部另有一个凸起的环，用于拴绳索以便吊挂在房梁上。之以是叫扑满，意为“满则扑之”，即“装满了就敲碎取用”。扑满在秦朝就已呈现，在汉唐时风行。明天的中国台湾地区仍然将储钱罐称为扑满，歌曲《孤傲北半球》里就唱道：“记得把驰念存进扑满。”
除了休沐假外，汉朝另有节日假。汉武帝时，中国人开端过春节，因而就有了春节假期。别的，冬至和夏至日也能够放假一天。如许算下来，汉朝官员一年的假期统共有60天摆布。西汉时，官员还能够费钱买假休。郎官只要出钱给宫中添置财物，便能够出宫购物获得休假。当代老百姓服劳役时能够费钱免役，郎官费钱买假也近似这个路数。
前面讲过，银子在宋朝才开端在市道利用，明清期间才成为首要畅通货币。也就是说，宋朝之前到饭店用饭，你付银锭都没人敢收，这就跟明天在饭店付账用支票的感受一样。即便到了宋朝，饭店利用银锭的概率也极低，因为银锭的“面值”太大了。
对于泛博乡村公众而言，入夜后就大多都睡觉了。毕竟阿谁期间照明太贵了，不管是油灯还是蜡烛，都是浅显公众消耗不起的，蜡烛获得明清期间才气进入布衣阶层。所谓的“挑灯夜读”，那都是当代有钱人家的糊口体例。小说《阿Q正传》里，敷裕的赵家报酬了节流灯油，到了早晨也不常常点灯。