别的，另有“下坡功”、“过桥功”、“哑狗功”等。
又传，自从苗族的七宗七族高傲江大湖迁来濮地的崇山峻岭以后，他们失落了“五里大雾”的神通，却缔造了炼丹砂的技法。
诸事办好，红衣老司念毕咒语，大喝一声“起！”客籍死尸便会回声站起……
因为你此时不分东西南北，就申明你夜晚赶尸分不出方向，不能赶尸。
我们去的是一个小村庄，这个处所是师父当时奉告我的，这处所目前是天下巫蛊之术的孕育之地，在这里碰到的人，说到巫蛊根基无一不知，无一不晓。
2、只要湘西大众闻见赶尸匠的小阴锣，晓得迥避。
普通来讲，要看满十六岁，身高一米七以上，同时另有一个非常特别的前提，边幅要长得丑一点。
接着，赶尸匠要你找东西、挑担子。因为尸身毕竟不是活人，赶上较陡之高坡，尸身爬不上去。赶尸匠就得一个一个往高坡上背和扛。
特别值得一提的是，这类独特的行业，只要在湘南西部才行得通。
这丹砂以辰州出产的最好，因此也叫辰砂。而那赶尸之术，原叫“辰州辰砂神符神通”，只因称呼太长不好念，就简朴地叫成了“辰州符”。
别的，因雷打而亡者，皆属罪孽深重之人，而大火烧死的常常皮肉不全，这一样不能赶。
按密宗说法，有两种人没有中阴身，中阴身也就是灭亡的过渡期间。
乃至，到厥后的时候，三人还要请我进入他们的事情室，我不要出资金，和他们拿一样的股分，就当我是技术投资。
以后，还要将一些朱砂塞入死者的耳、鼻、口中，再以神符堵紧。相传，耳、鼻、口乃三魂出入之所，如许做可将其留在死者体内。
赶尸本来只赶死在疆场上的尸，生长到厥后，也帮那些被官府冤枉杀死的人赶尸回籍。
清朝之前每年秋分以后，各州府县衙门都奉刑部的批文处决死牢里的死囚。
因死尸怕狗叫，狗一叫，死尸会惊倒，特别是狗来咬时，死尸没有抵挡才气，死尸会被咬得体无完肤。
相传，此七处是七窍出入之所，以辰砂神符封住是为了留住死者的七魄。
赶尸匠先让招考者望着当空的太阳，然后扭转，接着俄然停下，要你顿时辩白东西南北，倘若分不出，则不能任命。
到南疆省会后，我们又乘大巴去了一个比较偏僻的村落，至于那些打着巫蛊灯号的景点都会，我一点也不建议去，那边早就已经贸易化，哪儿另有甚么真正的巫蛊。
普通说来，老司赶尸除须用家传的“神符”外，也千万少不了丹砂。
4、湘西人闻见阴锣声，便会主动将家中的狗关起来，不然，狗一出来，便会将死尸咬烂。
最后一种功是“还魂功”，还魂功越好，死尸的魂还得越多，赶起尸来便特别轻松自如。
第二件功是“行走功”，也就是让尸身停走自如。
第三件功是“转弯功”，也就是尸身走路能转弯。
劈面的两个女孩一个叫做张芬，一个叫做夏珞，我中间的男人叫做王晓，三人年纪都比我大很多，但是大要上看着和我差未几，也不晓得该说他们长得年青，还是我长得老。