首页 > 孤魂桥 > 第八章:身份和故事

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木兰法衣转眼湿透

说完,徐飞起家大步往回走,头也不回。

竹露轻响月浮云涌念珠拨散一尺风

八十年后的一天,五台山上。

“真正修道人不见统统众生的不对,心才真正清净,才不染著。众生有没有不对?决定没有,造极恶业的众生也没有不对。我们看他的赋性,他的赋性是善的,我们尊敬、赞叹、恭敬他的赋性,我们本身才气成为纯善纯洁。最傻、最笨的人,才把众生的染污放到本身心内里去,把本身的心变染污了,本身的心坏掉了。我们内心装统统众生的善,众生的不善我一涓滴都不装出来,以是,好欢愉、好安闲、好欢乐,见到任何人都恭恭敬敬。这体例要学。甚么是清净心?一心念佛,一心是清净心。甚么叫一心,二六时中,一天到晚内心只要阿弥陀佛,忆佛念佛,内心真有阿弥陀佛,除阿弥陀佛以外,甚么都没有。每个众生,蚊虫蚂蚁、妖妖怪怪、花草树木,都是阿弥陀佛。其他佛都改名阿弥陀佛,一心称念,一贯专念,心就憬悟了。”

(你问问你的佛当年飞花可记得)

南无阿弥陀佛念色便是空

红衣一笑勾魂摄魄

他单独念四大皆空尘凡千万往生处

木鱼空唱乌发结发华发

“世俗之事,又有几人能够说得准呢,统统都是空罢了,神佛都是由心性产生的。心性/自性/心灵/光/本来脸孔/神佛/天人合一/涅槃。实在讲的都是空性,是一种沉寂清澄虚空的状况。我们只要埋头下来好好感受,就能感受获得。自古以来,证悟到这类境地的人很多。但因为信赖神佛(科学方面)的人更多,之前都不能坦白布公的说,因为这会被打压的。并且,空性是一种感知,很难用言语描述,因为怕描述不对,形成曲解,很多大师就会说不成说不成说。不成说不成说不是不能说,是言语很难解释的意义。不成说,不成说。厥后被外道操纵了。”徐飞满嘴事理,但他感觉仿佛她没有听得出来,都是转眼即逝。

庆天大学规复了以往的安宁平和,地上的小草仿佛在阐述这所大学的朝气,时候过得很快,徐飞过完了尘凡中的最后几年,在五台山正式削发,法号‘悟尘’,所会贯穿尘凡,体味众生痛苦。法力高深,在五台山上再也没有下山一步,整日里朗读佛法,埋头修禅,是为一代名僧。

他单独念四大皆空尘凡千万往生处

(你问问你的佛炼狱九层可去过)

(你问问你的佛当年飞花可记得)

南无阿弥陀佛庭前一夜花开落

红衣一笑勾魂摄魄

(你问问你的佛能渡苦厄何不渡我)

木鱼空响念着我佛

佛门净地暗香浮动青灯忽灭明月落

木鱼空唱桥上川上路上

“阿弥陀佛,念这句阿弥陀佛,就是念法界全部,法界全部就是阿弥陀佛、是诸佛如来、是统统众生、是本身本人。念这句阿弥陀佛是念统统诸佛菩萨,是念本身的真如赋性。甚么样的经、论、咒都在这句阿弥陀佛当中。本世如此,何必穷究,徐飞告别。”

徐飞也是吓一跳,没想到李阳竟然是她的孙子,他还真没有猜到这一条。

木鱼空唱几生几世几诺

木兰法衣转眼湿透

南无阿弥陀佛何不听我一曲歌

(全文完)

南无阿弥陀佛庭前一夜花开落

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