张泽宸对付说：“或许是我听错了。”
《经》曰：“修心则修道也。道不成见，因生以明之；生不成常，用道以守之；若生亡则道废，道废则生亡。生道合一，则长生不死，成仙神仙。人不能保者，以其不内观于心故也。内观不遗、生道常存”。又曰：“内观之道，静神放心，乱想不起，邪妄不侵。周身及物，闭目深思，表里虚寂，神道微深，表面万境，仙察一心，了然明静，静乱俱息，念念相系，深根宁极，湛然常住，窈冥难测，忧患永消，是非莫识。”
其他王谢大派的修士，从小就开端练气，以呼吸节拍为依托，自但是然接收随呼吸进入体内的灵气。
本来楚飞直接帮忙张泽宸进入内视的状况，内现之“视”，即“观心”或“照己”，《列子·仲尼》云：“务外游者不知务内观，外游者求备于物，内观者取足于身”。
“心属火，肺属金，肝属木，脾属土，肾属水。五行相生，试着将五脏比做五行，体内五行转化，天然可入其门。”
一品天赋，也可称为练气，这是一个修士的起点，在这个境地，首要在于“练气”。
张泽宸明显不得其法，不得其意。
这时的他已经是筑基前期的修为，体内的灵气完整转化为液态。
孙悟空教诲结束后，反而留下了一句话，因为他认出了楚飞，天然明白张泽宸是楚飞的弟子，便按捺住本身内心的欢乐，按捺住心中的收徒之心。
“我在内里过了多久？”
……
而残剩的妖力在张泽宸的体内固结成丹状，却算不上妖丹，近似妖丹的东西不竭的披收回一股妖力，然后不竭的被他本身的灵力转换，让他体内的灵力又强大一分。
“六合报酬三才，三才皆有三宝。天有三宝，日、月、星，地有三宝，水、火、风，人有三宝，神、气、精。人的三宝若少一宝人即灭亡，人的三宝又分天赋和后天。天赋三宝为元神、元气、元精。后天三宝为识神思虑神、呼吸气、交感精。”
楚飞一点一点的和张泽宸解释。
朝闻道，夕死可矣！
孙悟空在张泽宸开端修行完以后，便开端传授窜改之术，又不知过了多久，孙悟空停了下来，张泽宸晓得此次修行要结束了，张泽宸舍不得，意犹未尽。
这段话取自《太上老君说常平静经》，为澄心遣欲之法，正如《太上老君说常平静经》中说的那样，静与虚是同一的，能静始能悟虚，悟虚才气静定。内观之说，斥地了玄门的“存思”之术。
修行就如同万丈高楼高山起，没有一个坚固的地基，如何盖起万丈高楼。捐躯将来的潜力，省下一两年的时候，那是得不偿失的事情。
这是因为之前与涂山芸芸连络之时，涂山芸芸涌入他体内的妖力而至，这是一种至纯的妖力，在楚飞和孙悟空帮忙下，转化成他本身的灵力。
张泽宸摇了点头，然后看着楚飞，盯着他的脸庞，想要看出甚么，而迷惑不解的问道：“我仿佛听到了你的声音。”
楚飞也就不再诘问，不管张泽宸在内里有甚么机遇，都是他的事情，和楚飞没有太多干系。楚飞的讲授本来就方向懒惰，也不在乎张泽宸是否和别人扯上因果。
说白了，楚飞不会过分滋扰张泽宸的修炼，所谓师父领进门，修行在小我。
这股妖力完整能够支撑到他修炼到虚丹顶峰。