小羽士看着木牌，悲凄道：“我很小的时候就该死了，亏了师父收我，才气活到现在。以是他死以后，我也没有活下去的动机……本想着弄清楚事情本相后，找到师父寻觅到的宝藏之地，绘出舆图……”他说着顿了一顿，略带苦涩道：“我想过，要活着从那边出来，就完成他的心愿。若如果死了，就跟着他去……”
分开赖以保存的盐泽（罗布泊），对楼兰人来讲是一种哀思，他们冷静发誓，等烽火停歇今后，必然要回到故乡。因而他们在分开之前，不分日夜地将本身的财物埋在盐泽四周（罗布泊）。但是楼兰人万没推测，分开本身发展的故里后，楼兰的神仿佛晓得本身被抛弃，将这片地盘变得荒凉，没有了朝气。
我们听完，欣然不已，也能了解于牧野当时的情意，他不让小羽士前去盐泽（罗布泊），是不但愿小羽士牵涉此中。他能受侧重伤，从荒凉的戈壁中出来，除了果断的信心，最首要的还是想看本身的门徒最后一眼。
“如此伤害的处所，你本筹算一小我去，你都没想过要活着返来吧？”老祖宗问小羽士。
宝财道：“那你师父的遗言不是也不能完成？”
白日，小羽士和谷西的对话，在我脑海里流转，我根基弄清楚当年产生了甚么。但是令我们没想到的是，小羽士毫无保存地把事情颠末奉告了我们。
小羽士望着天上的星子，淡淡说道：“去楼兰旧址，寻宝藏……”
这“不想我们蹚浑水”的话，实在能看出小羽士已经完完整全把我们当作朋友了。
如果他把动静奉告黑山军，到时候那帮人去了，终究莫名死去，那么他师父的心愿永久不成能达成。以是他筹算单独前去盐泽（罗布泊），去探个究竟，然后找到切当的宝藏位置，描画下来。
宝财闻言，呸出一口沙子，嘀咕道：“我传闻丝绸之路上最难走的就是去楼兰那道了。咱要过茫茫大戈壁，有进无回的，要不被沙子吞了，要不就渴死，晒死，各种死法！非要去吗？直接给人木牌，让他们去遭这个罪，不就行了么！”
果不其然，他从怀中取出了黑山军的军牌，将它递交到我们手上，我和老祖宗坐起家，这块木牌虽和“黑山常湖”那块一样，但实际还是略有分歧。这一块后背写的是黄巾叛逆的那句话，但该是写人名的处所，写得倒是一个“隐”，然后木牌的右下端，写着一个很小“三”字。
他本筹算找到黑山军，奉告他们楼兰宝藏的事情。只是他也想过，王八坚所见到的游魂并不完整，而他短长的师父，也并不是因为长途跋涉而死，也就是说，他们都碰到了甚么可骇的东西。
实际上对于楼兰宝藏，有很多的记录，在汉武帝年间，楼兰人还住在盐泽湖畔（罗布湖泊），当年的楼兰人还是个小种族，他们常受匈奴人骚扰，以是非常敏感，风俗了在地窖里藏本身的财物。
小羽士愣了一下，随之点了点头，我内心一揪。
在汉军西进，大败匈奴以后，楼兰百姓获得了几年的安静。但是，不久以后，匈奴又来侵犯，为摆脱他们无尽头的厮杀和掠取，汉君让楼兰新王南迁，到了新的故里——鄯善。鄯善在楼兰人的说话里，就是新水的意义。