凡人很难信赖埃塞俄比亚这个贫困的黑非洲国度是天下上第二大陈腐基督教国度，在七世纪这个陈腐的非洲国度就成为了基督教国度，具有着天下上最巨大的教堂之一，拉里贝拉石凿教堂。传闻当中犹太教和基督教的崇高之物约柜也是藏在这个贫困的动乱国度的一个角落。
张小颜说道：‘是也不是！’
大山基金在埃塞俄比亚的不但是农垦打算，而是一种综合性的扶植。最后之时由二觉行者出面与阿法十几个部落打仗，这位第二行者在非洲庞大的影响力阐扬了感化。面对这位行走在非洲大陆上的大德行者，部落的酋长和公众开端了对话和商谈，也在窜改着思惟。
薪水高，福利好，没有轻视，有的只要公允，干多少活吃多少饭。不但是阿法地区的人们，阿法地区周边的费事的人们携家带口的来到大山神园讨糊口。人丁巨量的活动，授予了大山基金七部的庞大的压力，粮食，治安，医疗等等遭到极大的应战。特别是治安前提，本地阿法地区公众夙来悍勇，对这些外来的不守端方的人常常的痛下杀手，偷鸡一枪撂倒的事情频发。
最首要的课程就是看电视。让这些处在封闭当中的人们，见地内里的天下也是课程，并且把大山基金的‘会商文娱’体例引入，让这些公众们去会商能够会商的统统，在会商中辩白事物的本质。大山基金的阿法地区的法则按照本地的民族风俗，以公投的体例停止点窜。但大山法则的底子就是公允，公道，民主！
大山神园的全称叫做，大山神灵庄园。也就是采办的那五万公顷地盘，和埃国当局赠送的那四周十万公顷的地盘的总称。现在大山神园的观点远不是如此，几近是贝特霍尔以北直至厄立特里亚共和国边疆的广袤大地都能够称为大山神园。十五万公顷？十五万平方千米？
一名黑人小伙在她的身后内疚的说道：‘张部长，不消担忧的，我们另有神使，另有几百万的阿法兵士。那五万人不算甚么的。’
库赛说道：‘莫非大山总部的意义是让神灵的使者和张中校去抗击那五万的当局军队？’七十二行者的神力他们都是见过的，更加膜拜雪石二位行者的神通，但阿法人不想躲在神使的身后，而是相与神使和保卫们一起保故里。
大山基金初来扶植的不是别的，而是黉舍。小学，中学和职业技术培训黉舍，黉舍的运转与华国大山黉舍不异，免费退学，供应三餐。一部分西席是礼聘本地的学者和名誉者，专业技术教诲是由职业西席讲课。二觉行者以及曾经跟随过他的人们驰驱在阿法地区，鼓吹大山德行，消弭着民族隔阂。
黉舍，通信，公路，铁路，，应急等民生根本部分敏捷.的建立，乃至大山基金的保卫都在军队正规化。博部保卫不但有着天下上最早进的轻兵器等单兵兵器，另有先进的重兵器……大山基金的七部化，已经完整的将全部阿法地区覆盖起来，慢慢的替代了原有的部族办理形式，能够说大山基金七部是阿法地区真正的当局运作机构，不过是以公司的情势呈现。
‘我们另有神使啊！’年青的黑小子旺达塔说道。神使的有着神灵大山赐赉的神力，速率比豹子还快，力量比大象还要大……特别是那雪石二位神使神灵般的神通。阿法地区称呼大山博教行者为神灵大山的酒保，也就是神使。