关于马尾海军书院的事情，愧古也不想说，只要提起这个名字，他便会回想起在海上飘摇的那些面孔。
想当初本身背井离乡，乃至将庞大的齐家甩手抛给年老的父亲齐秉医，他做这统统就只为出海参军抗击倭寇，现在却成了日本人的家师……哈，这个动机已经不再让齐以，不，是愧古，这已经不再让他感到心伤或是痛苦，反倒仅仅只是好笑罢了。
不知是否被这个题目所提示，林则徐还当真搞了艘船，并当真做成安排--林则徐斥资自美国贩子手中购买一艘一千零捌拾吨的洋船“剑桥”。
中华泱泱大国，自古以来人杰地灵物华天宝，古有万国朝贡，能够说是具有统统最好的东西，但如此广博的国土，就是容不下最时髦的战舰。
思来想去，这本就是中国人的花朝节，愧古不想多事，节日能够不过，但不好变了味道。
清末讲究“办洋务”、“办夷务”，讲究“师夷长技”，林则徐提出并鞭策的船炮政策算是开了个头，朝廷高低都在眼巴巴地看着林则徐要初创一个如何的新期间，可一群看客伸长脖子等了好久，经历道光咸丰两代，却发明林则徐只添炮不增船，倒是有明眼人问起，这“船炮政策”的“船”字，莫不是个安排？
为何？
外人则不痛，那是彻完整底的失利，从心底里认定了本身是败军之将，又怎可将本身如何兵败南山道之别人。
如果“剑桥”号会说话，不知会否感慨本身怀才不遇，长枪短炮加身，却连海都未能出，更别说是迎战。
这就比如在一场战役结束后，得胜一方将俘虏来的敌军大将塞进伙房命其充当伙夫。
甲午海战之时，北洋舰队共有舰艇十二艘，每艘舰艇各有管带一人，既共十二人，后因两名管带战死，有别人继上，故而前后共一十四人。
接下来的事情便显得顺理成章起来，洋人大多是船炮不分炊，国人天然也效仿之，各地制造总局纷繁制造出了火轮和炮艇。
愧古是不会带中岛菡子出去赏花的，他的老婆是中岛菡子的表姑，丧夫后在商会内担负要职，是个夺目刁悍并且对中国文明并不感兴趣的女人，中岛菡子倒是喜好中国，可本身总不能绕过老婆，伶仃带这孩子出去。
如若中岛鸿枝有机遇前去位于伊豆半岛的三岛，便能看到那艘当初令他既冲动又敬佩的中国战舰，在甲午海战后，那艘主力舰被拖至三岛，充当船埠上的商用趸船。
一十四名管带乃是马尾海军书院的人中龙凤，当初出战之时，一个个英姿勃发器宇轩昂。
中国版图呈一举头雄鸡状，除本地一圈外，终归是本地颇多，而举家自关外而来的满人更不喜水，朝廷上高低下，仿佛鲜有人提出以海战为抗夷之措举。
被家中大人打了，总能扯出很多名头为本身遮羞，比如三纲五常啊，比如人伦孝道啊，总之不管说再多，终归是不肯承认本身错了的，而归其本质上，家人打得再狠，皮开肉绽也好，能疼到骨头上，却疼不到内心。
管带中，四人于战中就义，三人则在败北后仇恨他杀，更有一人抱屈而死，至于其别人，在被当作俘虏带往东洋后，一个个郁郁寡欢委靡不振，再也没法从他们脸上看到当初海上健儿的身影，即便是返国后，恐怕也再没法以海军身份重回海上。