宣德瓷之黄色者，色深有同蜜蜡，为世所尚，谓之宣黄。至嘉靖始夹青花色同鱼子，深者又别之为鸡油黄矣。康熙今后，专尚淡黄，统称蛋黄，稍深者，谓之熟蛋黄，稍浅者谓之生蛋黄，若和黑绿二色者，则名茶叶末。茶叶末导源最古，一为纯粹之茶叶末，一为不纯之茶叶末。不纯粹者，或偏于黄，或偏于绿。纯粹者，如将茶叶研成细末，画于釉中，其色高古幽穆，足当清供焉。其玄色稍浓而有黄色碎点，周遭环绕于底足间者，谓之鳝鱼皮，亦象形语也。若鼻烟，若菜尾，若老衲衣，皆茶叶末之变体。鼻烟最浓，菜尾较淡，至如黄、黑、紫相和砌成斑点，则谓之皋比斑，在昔极其民风，今则不敷贵矣。
胭脂水一色，发明于雍正，而乾隆继之，以其釉色酷似胭脂水，因以得名也。始制者，胎极薄，其里釉极白，因为外釉所照，故发粉红色。乾隆所制，则胎渐厚，色略发紫，其里釉尤白。美人祭，乃祭红之淡而艳者。美人霁，其俗称也。起始于雍正。康熙时，只要苹果绿，初无所谓美人祭，故有以美人祭为苹果绿者。
红色之最淡者，曰月白、鱼肚白；稍闪黄，则曰牙白；稍闪红，曰虾肉；白以粉料堆填瓷上再蘸釉汁，谓之填白。
如西瓜皮者，谓之瓜皮绿。
釉之最贵者为宝石釉。宝石釉含有红、绿、蓝、紫各色之分歧。世俗只以红色为宝石釉，岂知绿、蓝、紫各色亦皆有之。
题款位置，以在底足内居中者为最浅显，若高足者，则于足内层之边沿，或于足外层边沿，但皆横款也。又有题于口上或腰腹际者，亦属横款。考横款始于明当中叶，至清嘉庆而遂替矣。
别的有所谓豆彩者，究意豆作何书，作何解释，言大家殊，有谓豆彩者，大略杂彩纹，独以豆青一色，古其多数，故纯色者，曰豆青。杂以他色者，曰豆彩。有谓为逗彩者，言其彩色碎点姘逗而成者也。又有谓为斗彩者，言杂彩鳞比，若斗者之争竞狠恶也。盍古者，瓷无专书，肆贾随便立名。瓷器名词不成文义者甚多，岂止一斗彩已也。
康窑有书"开元年制"四字款者，乃仿古铜并仍用其原款也。又有书"景镇康熙年制"六字款者，乃康熙时之客货也。
别的，另有所谓脱胎者，其胎之薄，类卵壳，故又谓卵幂，如釉制而脱胎去者。然其薄者，能映见乎指之罗纹。此制始于明朝永乐，亦以永乐所制为最精，宣德所制，亦可媲美永乐。清朝康雍所制，虽亦极薄，然只能映见花与字耳。
青色之较浓者，曰天蓝，浅蓝而近于绿者，曰翠蓝，深蓝而有芝麻星者，曰鱼子蓝，殆谓其形有近似，非谓其色同鱼子也，此亦瓷器术语中之在理名词也。至于紫蓝相和而釉尤稠密者，曰膻包青，亦不雅正之词也。
粉红为鲜红之化身，亦即积红之最淡者，或呼为娃娃脸，或呼为牡丹芍药，或呼为桃花片、海棠红，总不过描述其素净罢了。朱红色若正朱，康乾之制，光鲜夺目，今后则比之自桧。抹红釉，质极薄，参入夹彩，以乾隆间为多。其间又有柿红、橘红、枣红之别。橘红与朱红辨别，又在奥妙之间。抹红带黄者，又谓之杏子衫矣。珊瑚一种，釉质极薄，乾窑最精。而后殆为涂附。至羊肝、猪肝则殊不敷轻重。盖红之为色，窜改极大，而本日所重，只侧重于祭红耳。